从自发到自觉——王玉樑先生价值哲学思想评析

20世纪以来,人类社会发生了一系列剧烈变化,社会经济、政治和文化等各个领域也相应产生诸多相互冲突的价值观和价值哲学理论,而价值观作为人们行为的核心理念直接制约人们的生活方式.因此,以唯物史观为指导思想,深入认识并把握各种价值观的合理性与缺陷,建构代表时代精神的价值哲学理论就成为建设社会主义和谐社会的重要任务.     

关于做好宗教统战工作的几点哲学思考

“宗教问题无小事”,社会主义社会的宗教问题始终是一个重大、复杂、敏感的政治课题。认识宗教、理解宗教对于我们做好宗教统战工作,维护社会稳定,构建和谐社会至关重要。本文运用马克思主义哲学的基本辩证观点,就做好新时期宗教统战工作提出自己的探讨。     

反叛和否定:现代艺术的美学精神

现代艺术是个混杂的概念,它本身反对被归纳和定义。现代艺术是在传统发生断裂、经典模式失去典范效应、共有的理想和目标丧失后,作为艺术的后来者以否定为武器而渴望进入经典艺术殿堂的努力。现代艺术创作具有明显的针对性,诉诸理性的沉思而非直觉的领悟,更需要理论的解释和阐述。     

日本有关行政犯性质的学说及其评析

日本学者有关刑事犯与行政犯区别的学说约可分为三类:一为区别肯定说,二为区别否定说,三为区别无意义说.其立论的目的仅在于讨论行政刑法是否可以不必完全适用普通刑法总则的问题,一般只在解释论范围内讨论,因而占通说地位的是区别肯定说,其重点在于探求二者的本质差异,以作为行政犯在解释上可以排除普通刑法总则适用的理论依据.     

简评《关于刑事诉讼法实施中若干问题的规定》

法的稳定性是相对的，体现在它必须适应形势的发展需要，因此司法解释在这种意义上不仅是“解释”，也是补充。但目前我国的司法解释既广且滥而且不加甄别，一概视为有效，这不是理性和科学的态度。必须建立司法解释监督审查机制，规范司法解释活动。本文辩证地评价六家《关于刑事诉讼法实施中若干问题的规定》，对其背后所涉及的司法解释活动进行反思，力求引起人们对其活动的有效性予以重视     

“重建个人所有制”的哲学分析

“消灭私有制”是指消灭那种只有少数人占有绝大部分生产资料的资本主义私有制。但《共产党宣言》并没有由此否定一切个人财产及个人所有制。继而马克思在《资本论》中提出“重建个人所有制”的命题。从哲学上分析,该命题依据于否定之否定、人的存在方式、劳动者产权等理念。“重建个人所有制”不同于资本主义私有制:首先,它重新确立了劳动的自主权;其次,广大劳动者拥有自己的资产;再次,在资本主义成就的基础上,既允许竞争又加强协作,注重那些重要的生产资料社会化发展。     

辩证否定与中国社会主义的发展和创新

马克思认为 ,“任何领域的发展不可能不否定自己从前的存在形式。”①这对于中国社会主义的发展和创新同样是适用的。有中国特色社会主义的发展及其创新体系 ,就是辩证地否定“以阶级斗争为纲”的极左错误和高度集中的计划经济体制创立起来的 ,要推动新世纪中国社会主义的发展和创新 ,我们就要学习邓小平同志和江泽民同志在创立和发展建设有中国特色社会主义理论过程中所使用的这一辩证法原则。（一）辩证法的否定 ,不是任意的否定 ,而是作为社会主义的“联系环节”和“发展环节”的否定。对于社会主义发展中出现的问题、缺点和错误 ,作出单…     

对外汉语教学中歧义与消歧探析

汉语的歧义现象很普遍,消歧已成为对外汉语教学的重要研究课题。汉语的歧义有存在于口语中的同音歧义、重音歧义,有存在于书面语中的多音歧义、结构歧义和功能歧义等等。针对不同原因的歧义,其消歧的方法和途径也各有不同。     

矛盾的三种出场形态及其视角下的历史运动特征

科学运用马克思主义矛盾分析法研究历史,应该着眼于历史本身存在的矛盾关系来揭示历史运动特征,而不是简单地把对立统一规律作为解释性工具外在地剖析历史运动。一般把矛盾分为普遍性和特殊性,但一个事物可分为现象和本质两个层面,它们从不同角度表达矛盾的特殊性,因此,可以从事物的外在的现象、内在的本质和整体运动规则层面反映出来的矛盾关系概括出矛盾的三种出场形态:现实形态、逻辑形态和方法论形态。它们分别反映出历史运动在三个层面上的基本特征——历史运动现象层面反映的是矛盾的现实形态,由此揭示出"历史是在博弈中绽放"这一基本特征。历史运动本质层面反映的是矛盾的逻辑形态,由此揭示出"历史运动具有线性逻辑"这一基本特征。历史运动的整体层面反映的是矛盾的方法论形态,由此揭示出"历史运动的否定之否定"这一基本特征。三个层面辩证统一,揭示出历史运动总体特征:历史在博弈中以波动的方式绽放出来,并围绕线性逻辑规定螺旋式上升。