吉卜林：殖民文学中的印度书写——“殖民与后殖民文学中的印度书写”研究系列之五

英国作家吉卜林是典型的殖民文学作家.他的作品某种程度上遮蔽了印度被殖民的历史本貌,其滋生于帝国心态的帝国话语使其以一种居高临下的姿态表述印度主题,并以东方主义的视角对印度进行艺术直陈.本文分析了吉卜林的印度书写,探讨了他在殖民文学创作中反映的诸多问题.     

论资本主义世界经济体的历史逻辑

资本主义世界经济体作为一定历史阶段的产物,既不是沃勒斯坦所说的自西方资本主义国家进行世界范围内的殖民扩张开始形成的具有全球联系和特征的世界经济的延续和扩展,也不是吉登斯所说的由于民族国家及其体系为扩张提供制度保障使世界经济扩展为资本主义世界经济体,而是生产力与生产关系矛盾运动发展导致西欧社会经济变化从而进行海外扩张的逻辑结果.正是在资本主义世界经济体的形成过程中,形成了欧洲殖民国家与殖民地国家之间的国际分工.这种国际分工体系的本质是欧洲殖民国家剥削、压迫、奴役和控制殖民地国家,它一直延续到当今世界体系之中,决定了当代的经济全球化本质上是一场由于发达资本主义国家发动并主导的经济运动.     

马克思的“世界历史”理论与“世界历史”的形成及后果

马克思的"世界历史"指的是世界性历史,相对于区域、民族和国家历史而言."世界历史"理论主要是根据时代的发展和资本主义开始全球性扩张的现实而提出的.从实际过程看,"历史"向"世界历史"的转化不仅经过了历时性的进化,也经历了地域范围的扩展.它是一个充满苦难和血腥的过程,是东西方民族国家之间不平等交往的过程;但是它客观上让资本主义文明散布于世界各地.     

民族的光荣 历史的警策

50年的殖民历史没能改变海峡两岸人民渴求统一的心愿,在经历了同日本殖民者血与火的顽强斗争之后,两岸人民终于实现了团聚。可惜,这种团聚却由于内战的原因很快演变为另一种分隔。国家必须统一,亲人需要团聚,这成为全世界所有华夏儿女的共同心愿。60年前的10月25日,台湾重新回到了祖国的怀抱,全中国人民无不为之欢欣鼓舞,这一天被定为“台湾光复节”。它是中国近代历史上的一件具有重大历史意义和现实意义的事件。极大地振奋了中华民族精神抗日战争的胜利是中国近代反殖民反侵略斗争取得的第一个全面性胜利,而台湾的光复,则是抗战胜利所取得…     

1940～1953年间柬埔寨教育的佛教模式

法国殖民时期（1863。1953年）,柬埔寨在人才资源的培养上严重受限,大多数国民的启蒙教育都是在寺庙中进行。本文将通过叙述寺庙学堂的一些情况,例如巴利文预科学校、高级巴利文学校、律院、佛教中学、佛教大学,以及各种支持佛教学院和各个佛教协会的活动等,以此来介绍1940。1953年间柬埔寨教育的佛教模式。     

伊泽修二“国家主义教育”思想与日据台湾殖民教育政策的构建

日据初期,台湾总督府首任学务部长伊泽修二基于所谓“国家主义教育”思想,参照日本“国语运动”,以在台湾普及日语为目标,构建出日据台湾50年殖民教育体系雏形。伊泽修二意图以日语为载体,利用总督府的威权政治强行输入日本文化、思想及“国体”意识,向台湾人灌输“忠君爱国”思想,企图彻底改变他们的中国国家认同和中华民族意识。     

制衡战略与权力认可——美国对法国取得战后大国地位之政策的研究

美国要控制战后世界,就需要把广大的殖民国家和地区从宗主国的直接统治下剥离出来,并取得对具有战略价值的地区的控制,戴高乐是法国殖民帝国的坚决维护者,美国决     

上海跑马场回眸

我们都知晓英国人喜欢跑马,在大英帝国向海外殖民的时代,他们也把这一传统消遣带到了全世界,所以凡有英国人的地方,总有跑马场里赛马的热闹场景.但英国人也是一个善于经商的民族,故他们的热衷于跑马总带有商业目的.     

殖民运动与传统农业的内卷化——以夏威夷芋头种植变迁为研究对象

从马克思主义生态哲学思想出发分析,可发现资本主义国家的殖民运动限制并阻碍了夏威夷土著传统农业的合理发展,使其内卷化。夏威夷土著居民种植芋头已有1000多年的可考历史,传统芋头种植在夏威夷群岛生态农业发展中具有珍贵的价值。芋头与夏威夷土著居民的神话传说及传统宗教信仰有着密不可分的联系,在土著民族文化保护及民族政治意识中有着重要意义。随着资本主义生产方式的介入,夏威夷芋头种植遭到严重破坏而出现大规模缩减。结合马克思关于生产关系、生态环境与社会制度的论述,可深层透视夏威夷土著居民对美国的资本主义文化抵抗的根源。