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171.
病人还在抢救,殡仪服务公司的业务员已守候在抢救室门外,而通知殡仪服务公司的"线人"每次会获得一笔信息费。殡葬服务行业的竞争"战场"已经前移到医院,死亡信息成商品。读完报道感到惊讶:死亡总是件令人忌讳的事,人们都会觉得"不吉利"。把别人的丧事看成谋利的机会,多少有些"盼着别人早死"的嫌疑。缺德,毫无 相似文献
172.
173.
清明临近,墓地价格又成了人们热议的话题.记者从广州市民政局获悉,在从化辟出人片山林,建成“公益经适墓地”,每年的管理费只是象征性的20元。这令从化市骨灰集中安放率连续六年实现百分之百,吸引厂韶关、河源、清远等地民政部门前来“取经”。今年3月,从化市民政局被评为全困殡葬管理先进单位 相似文献
174.
175.
176.
学习实践科学发展观,是我们推进各项建设必须长期坚持的根本指导方针。就上海殡葬工作而言,就是要紧密结合上海行业实际,努力提高上海殡葬工作的公益含量,文化含量和生态文明含量。一、进一步增强社会责任感,提高上海殡葬工作的公益含量提高上海殡葬行业的社会公益含量,就要用以人为本、共建共享、 相似文献
177.
郑国龙 《湖北警官学院学报》2013,(11):65-67
当前我国人口与耕地的矛盾紧张,因此在一些地方开展了平坟复耕运动。这本是一件利国利民的事,但政府有关部门却违背法律依据,不严格按照法律程序而是强行推进平坟运动,不仅侵害了相对人的合法权益,也损害了政府的公信力和形象。在现代法治环境下,政府应当坚持合法行政与合理行政。在平坟运动风波之后,政府应当及时反思并采取相应的措施,如对相对人权利的救济与保护,在殡葬改革的基础之上建立村级公墓制度。 相似文献
178.
179.
传统汉民族的殡葬礼俗并未因现代化的历程而被简化,相反地却形成更为复杂的殡葬礼俗过程,这种落差是被传统社会对于生死观念的文化体系所牵引,而殡葬行为只是这种传统生死观的外在表现形式。在繁琐的殡葬礼俗过程的背后,存在着无意识的行为符号意义,而这些行为符号又代表着汉民族社会对自身终极关怀的期望。 相似文献
180.
梁鸿的纪实文学《梁庄》,有一段文字是专门描述农村殡葬现状的。国家推行殡葬改革,由传统的土葬改为火化,已经有些年头了。可是在梁庄,依然是土葬成风。 相似文献