西川满台湾民俗题材文学：“文化殖民”神话的潜在证伪

台湾日据时期来台的日籍殖民作家西川满搜集、整理、创作了一些台湾民俗题材文学.被他认为是"日本南方异国情调"的台湾民俗文化现象,大部分和闽南文化高度近似乃至完全一致,其实质是中国大陆文化向台湾的延伸与发展.西川满的台湾民俗题材文学恰恰成了台湾与中国大陆、台湾民俗与大陆民俗、台湾文化与炎黄文化血脉不能被斩断的反证.违背西川满的初衷的是,其台湾民俗文学文本客观上变成了"文化殖民"神话的证伪书.     

"笔迹动力学"探析

笔迹是书写器官、书写工具、书写承受物等客体共同作用的产物."笔迹动力学"是一种根据笔迹给书写人"画像"的科学方法体系,它的研究对象是影响笔迹形成的各个客体及其间的相互作用在笔迹中的客观反映."笔迹动力学"的作用是通过分析笔迹所反映的各个客体及其间相互作用的特征,给书写人"画像".     

论中国在国际投资条约生成中的思维创新

经济全球化是当代国际社会的基本特征之一。经济全球化推动了投资自由化的发展。但是投资自由化的发展也使得发达国家和发展中国家的矛盾出现新的发展动向。国际投资条约。作为国际投资法律规范的主体构成部分，其生成过程集中体现了发达国家和发展中国家的矛盾冲突。     

德江炸龙闹元宵

正腾龙翻滚庆盛世,鞭炮声声闹元宵。正月十五,德江县数万群众欢聚县城进行一年一度的元宵节土家族炸龙民俗活动。德江土家舞龙、炸龙是土家族群众重要的祭祀活动,600多年前已有"舞龙求雨"的图文记载,是当地群众祈求平安、富裕、健康的一种方式。2006年被列入省级首批非物质文化遗产保护名录。当天,土家族群众以社区街道为单位制作的"巨龙",组成的腰鼓队、秧歌队、彩车队,穿梭在县城的大街小巷,热闹非凡。傍晚,各街道锣鼓、鞭炮声再次响起,舞龙者身着     

从阅读方式谈文化的韧性

在我看来,“手不释卷”应该是所有时代读书人的标准像。不管世界上的阅读方式,或者说帮助阅读的方式发生了怎样的“进步”,古典的阅读习惯是不应该改的,那就是：手捧书卷,或正襟危坐,或半倚半靠,或干脆躺在床上,翻着页码,或津津有味,或心不在焉,徜徉于印刷文字的世界中。公平地说,从便利、快捷地摄取信息的角度讲,传统的阅读方式肯定是落后的。比如电子书,一个小小的U盘就可以把所有的世界名著都存储进去,携带、翻阅都极为便利。     

从“格律”中跳出自信——纳雍优化交通组合提高群众交通意识

正纳雍县高度重视县城交通基础设施建设,以"习惯养成,意识铭记"为目的,引导群众遵守交通规则,使群众从"别人要我遵守交通规则"向"我要遵守交通规则"转变。纳雍县老城区面积不足4平方公里,城区道路10公里,5万多平方米保洁街道,12万左右人居住,近4万学生,车辆保有量为6600辆,公交车10辆,出租车100辆,远远超出国家住建部规定的每平方公里建成区1万人口的紧凑型城镇占用地标准,也远远超过世界上人口最稠密城市之一香港市区     

春节民俗有讲究

闭门炮和开门炮 人们习惯在大年三十关门吃年夜饭之前放鞭炮,俗称“闭门炮”,这一挂一定是红色小炮,满地彩虹,然后关上大门,一家人围坐在一起饮酒谈笑。到了晚上12点,再放第二挂,这时要放金色的（牛皮纸）爆竹,     

巴山蜀水间的“立体活史书”

正梁思成在《中国建筑史》上这样记述:"牌坊为明清两代特有之装饰建筑,盖自汉代之阙,六朝之标,唐宋之乌头门棂星门演变形成者也。"牌坊作为古建筑之组成部分,蕴含丰富的传统文化内涵,展现了中国古代社会的民风民俗,体现了中国古代建筑造型艺术中力学与美学的完美结合,记载着重要的历史事实。这些牌坊作为传统社会的见证者和记载者,在历史长河中绵延生息。     

省第十二届运动会完美收官

正四年磨一剑,备受瞩目的省第十二届运动会于8月16日在遂宁开幕。省委书记、省人大常委会主任王东明出席并宣布:四川省第十二届运动会开幕。开幕式上,来自遂宁各界的文体爱好者为来宾们奉献了一场主题为《同一个梦》的群众性文体活动展演。在《寻梦》《筑梦》《圆梦》三个篇章中,群众演员表演了群舞、太极拳以及独具四川民俗特色的板凳龙等文体活动。     

中小企业如何切入大数据

用户特征剖析。可通过整合消费者数据信息,剖析出消赞者的喜好、购买习惯、购买意图等,力求将品牌做到“比客户更了解自己”。糟准推送信息。精准推送的“精准”在于企业对待客户的耐心和用心,例如小可以从问卷调查开始,大可以委托第三方的大数据公司进行分析,科学统计出精准客户——好的精准推送会起到“对症下药”的效果。提高商品期待。在产品推出前了解潜在客户的特征、对商品的期待,那么公司产品的推出。便是带着潜在消费者的期待而生的。就像奈飞公司在投拍《纸牌屋》前,就利用大数据分析出观众最喜欢的剧本、导演和明星,所以一公映便有极高的收视率。