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41.
孙继根 《河北省社会主义学院学报》1998,(5):47-47
金秋十月,有幸参加省委统战部和省社会主义学院组织举办的“全省中青年爱国宗教教职人员骨干培训班”,深感收获颇丰。做为一名天主教司铎,与省委统战部领导、基督教弟兄一起学习,互相交流,实在是难得的一次机会。通过十多天的理论学习和实地考察,使我增长了知识,开阔了视野.具体收获有以下几个方面: 相似文献
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45.
46.
毛国庆 《中央社会主义学院学报》2002,(2):26-30
我国基督教界“神学思想建设”的提出与实施 ,是中国教会“三自爱国运动”深入发展和宗教主动适应社会主义社会的重要体现 ;基督教神学思想的不断调整与发展是宗教适应社会和自身存在与发展的规律性反映 ;关注“神学思想建设” ,必须努力做好“提高认识”和“积极引导”工作。 相似文献
47.
48.
制度的形成是社会选择的结果,中国古代民间社会和国家权力对法律制度的双重选择,造成了我国民法长期缺失,而代之以道德宗教礼仪等资源,这一法律传统存在了几千年,至今仍对国人社会生活产生着影响。本文将这一法律传统产生的原因和在现代社会的地位等方面作略微探讨。 相似文献
49.
自尼采的《悲剧的诞生》问世以来,诸多学者在不同领域的研究中都涉及到了书中提出的“酒神精神”这一概念。本文论述了酒神精神在俄罗斯文化中的体现,包括俄罗斯民族性格中的二元对立、宗教生活中东正教会与多神教势力的矛盾对立、对俄罗斯艺术的影响等各个方面。 相似文献
50.
于三川 《内蒙古统战理论研究》2005,(3):26-27
中国是一个有着多种宗教的国家,目前有佛教、道教,伊斯兰教、天主教和基督教五种宗教。据不完全统计,全国现有宗教信仰者超过一亿人,目前各级宗教团体约有3000多个,宗教教职人员高达34万多人,这其中包含新一代代表人士数千人。加强对宗教界新一代代表人士的教育和引导,对积极引导宗教与社会主义社会相适应有着积极而重要的意义。 相似文献