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41.
辽宁建平县满清蒙古王陵品级高,是国内唯一一座塔布囊王陵,其建筑具有满蒙汉藏特点,其主人是民族团结的积极倡导者,并具有800年的独特历史,宣传并开发对地方经济的发展和为实现中华民族伟大复兴中国梦凝聚力量,是非常必要的且具有可行性。  相似文献   
42.
20世纪50年代初期,通过"派下去,请上来",办好事、办实事等有利于民族团结的措施,西南各少数民族群众不断觉悟,纷纷倡议订立民族团结公约,自动消除民族之间或民族内部的纠纷与隔阂。这是盟誓这一西南少数民族中的古老习俗在新形式下的新发展,也是西南各民族对共产党领导、倡议的民族平等团结政策的内心回应,推动了建国初期西南的民族团结工作。  相似文献   
43.
“一切权力属于人民”。2010年10月28日,第十一届全国人民代表大会常务委员会第十七次会议通过《关于修改〈中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民代表大会代表法)的决定》。  相似文献   
44.
宗教是人们对自身生命的思虑和试图对纷繁复杂的外部世界做出解释,它蕴含着极富人文特色的东方智慧之光。我国各宗教文化已成为中国传统思想文化的一部分,政府支持和鼓励宗教界团结信教群众积极参加国家的建设,制定和实施了宗教信仰自由政策,建立起了符合国情的政教关系。开放宗教活动场所,可以公开信奉宗教,自由表达宗教信仰,我们对宗教社会科学的发展,与对中国宗教的未来发展一样,  相似文献   
45.
不同的历史境遇和社会需求赋予公民社会不同的时代特色。西方公民社会理论在历史演进中实现了三次范式转换,研究重心分别指向政治、经济、文化、社会等不同领域。放到中国特色社会主义的时代背景下,应以一种视域交融的思维方式探索一条融制度环境、经济基础、精神家园、社会治理"四位一体"的中国公民社会发展路径,丰富和发展马克思主义市民社会观,努力开创中国特色社会主义社会现代性转型的新境界。  相似文献   
46.
胡锦涛总书记在国务院第五次全国民族团结进步表彰大会上的讲话中指出:“我国民族团结进步事业,是建设中国特色社会主义伟大事业的重要组成部分。”党中央、国务院相关部委先后印发了《关于在学校开展民族团结教育的通知》等一系列文件。研究如何在高校开展民族团结教育工作,已经成为一项值得我们长期、  相似文献   
47.
周宏岩  毛子诚  田儒芬 《学理论》2012,(23):260-262
城市化进程中,大量的新市民融入到城市中,这些新融入的市民以及新融入的文化在城市里发生碰撞、冲突和融合,从而打破了城市原有的氛围.而在此背景下开展的民族团结教育又没有发挥应有的作用.因此,进一步分析和探讨民族团结教育在实施过程中存在的各种困难和问题,可为民族团结教育工作的顺利开展提供借鉴.  相似文献   
48.
作为在固原民族乡镇长大的固原人,对回汉兄弟和睦相处的生活感触最深。回汉群众困难时能够和睦相处,现在发展了、各方面的情况发生了巨大变化,但居住在这里的回汉干部群众在党的民族政策阳光哺育下,和睦相处依然如故。固原的回汉族兄弟和睦相处由来已久,在祖辈的年代里他们和睦相处,以诚相待传为佳话。新中国成立后,伴随着祖国日新月异的不断发展,固原  相似文献   
49.
被誉为“中国梨都”的安徽省砀山县,是安徽省民族宗教工作重点县之一。全县有23个少数民族共l_3万人,其中回族占99%。近年来,砀山县委、县政府认真贯彻落实党的民族政策,通过加快民族特色产业发展、改善少数民族群众居住环境、构建文明和谐民族关系等举措,有力地促进了全县少数民族经济、社会、文化发展,2009年该县被评为“全国民族团结进步模范集体”。  相似文献   
50.
近年来,面对城市少数民族人口日益增多,民族工作任务逐年加重这一新情况,湖南省郴州市紧紧围绕“两个共同”主题,坚持城市民族工作重心下移,完善组织机构,创新服务管理,不断深化民族团结进步。创建活动。  相似文献   
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