传统社会变迁与民族文化传承--以台湾泰雅人为例

传统文化变迁与民族文化传承,是民族学或文化人类学研究的重要问题。以台湾少数民族泰雅人为例,近百年来,他们彻底改变了原始农业与狩猎采集的经济,改变了传统社会制度,最终导致部落解体。但在发展旅游观光业时,泰雅人注重下一代的双语教学,开办了泰雅文化和语言课程,开展了传统技艺学习,以各种方式挽救传统文化,所取得的成绩和存在的问题具有一定的借鉴意义。     

推进民族地区文化体制改革

文化体制改革是民族文化发展的一项紧迫任务。民族地区文化体制改革要抓住机遇 ,理顺关系 ,发挥政府宏观调控作用 ,深化文化企事业单位内部改革 ,推进文化创新     

中国共产党与中华民族复兴关系论析

一部中国共产党的历史就是为追求中华民族独立、富强与伟大复兴而不懈奋斗的光辉历程。历史、现实和未来已经并将继续证明:中国共产党是领导实现中华民族伟大复兴的核心力量;民族复兴伟大事业的推进也必将对中国共产党提出新的要求。一、中国共产党是领导实现中华民族复兴的核心力量没有共产党,就没有新中国。没有共产党,就不可能建设中国特色社会主义现代化,就不可能实现中华民族的伟大复兴。1.中国共产党为中华民族复兴奠定了坚实基础近代以来,灾难深重、命运艰辛的中华民族,在追求复兴的历史道路上,曾历经无数坎坷。以革命先行者孙中山先…     

文化背景知识与英语词义理解

语言不仅是思维与交际的工具,也是一个民族文化的组成部分。由于语言是文化的载体,它必然会烙上本民族政治、历史、文化、习俗等的痕迹。如果我们只了解所学语言的词汇、语法、结构,而不了解语言中的社会文化内涵及其文化背景知识,则无法理解这种形式所表达的某些真实意义。     

党的第三代领导集体与民族精神的弘扬和培育

民族精神是民族优秀文化传统的理性升华,是推动民族延续发展、不断前进的内在动力和精神支柱。党的第三代领导集体充分认识到了弘扬和培育民族精神的重要性,并通过选择科学的路径、合理的方法,有效地弘扬和培育了民族精神,为建设中国特色社会主义事业提供了强有力的精神支撑,也为弘扬和培育民族精神积累了丰富的经验。     

大型交响民族史诗——壮天歌

序(山村：老人与少年的壮语对话)少年：阿公．天从哪里来的?地从哪里来的?老人：不知道,只有布洛陀才懂。少年：那你知道山从哪里来的?河从哪里来的?老人：不知道．你去问布洛陀吧!少年：布洛陀是谁?老人：布洛陀是我们壮族很老很老的老祖宗。少年：阿公见过他吗?老人：见过!少年：在哪里见过?老人：在梦里,在山歌里。     

和而不同 有容乃大——贵州民族民间文化的价值评估与发展路向

贵州民间文化,特别是其中所透显出来的价值观念与文化精神,主要体现在“天人合一”的自然观;“和而不同”的文化观;铜鼓文化象征的团队精神。此外如吃苦耐劳、敢打硬仗、坚韧诚朴的文化性格与兴学崇教精神,可与人才培养、兴黔富民这个西部大开发中的关键问题链按,并力争后来居上。     

民族生态审美叙事中的隐喻交合功能

民族生态审美叙事的关键是科技隐喻与民族生态隐喻交合互动 ,它在正义性原则指导下可保证民族生存与文化具有可持续生存指标 ,一种吸收变革而不丧失认同性活力的能指 ,从而使人与自然及民族间的交往灵活地进行。进而 ,在科技隐喻与民族生态隐喻等“多重隐喻”的功能交合辐射的过程中 ,人类超越自身而形成把握实在意义的方式与前景 ,最终形成对科技导致的生态危机与民族冲突的超越。     

民富国强离不开强大的文化支撑

文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，影响着社会、经济、政治的发展。在现代化的进程中，世界各国都在谋求文化事业和文化产业的发展，以获得支撑综合国力持续增长的动力。在全面建设小康社会的进程中，要把握好新世纪先进文化发展的三大方向，处理好全球化背景下建设先进文化的三大关系，努力构建与全面建设小康社会相适应的文化体系。