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941.
由于发生在社交媒体的"政府—民众"对话往往是公开可见的,因此民众可以在不亲身参与"政民互动"的情况下,通过网络"围观"间接地获得与政府沟通的相关经验。然而,现有研究往往局限于考察民众直接参与"政民互动"的经验,而忽视了间接经验的潜在意义。因此,可以构建一个中层理论模型,并通过分组对比实验证明,政府回应行为的质量会影响"围观"在线政民互动的民众对政府的满意度;而"围观"民众感知的政府回应性则中介了二者之间的关系。在公开的政民互动中,政府的回应行为模式对"围观"民众的"溢出式"影响及其过程机制,为推动电子政务运营质量提升、提高民众对政府的满意度提供了经验依据。 相似文献
942.
943.
早期的民主观研究遵循“可一般化”的普适性理论,将特定国家的特定历史经验做理论化抽象,以一套普遍的“真理”来保证政治秩序的运转,得出的结论并不符合中国的民主政治实践。基于发生认识论,对于民主这一复杂的概念,应立足于以“人”为主体的思维活动,将民主观的认知过程设于内源机制与外在环境的互动场域之中,通过知识(民主价值观)与情感(民主支持态度)的统一达到具身认知的平衡状态,以此构建民主观类型学模型,对全过程人民民主视域下的民主观类型分布情况进行数据分析。研究发现:民主观在类型分布结构上较为稳定,但在内部构成以及变迁程度上存在较大差异,进一步验证了认知心理学所建构的民主观类型学特征。结果表明:民主在中国社会具有广泛的、深入的民主信念和支持,这是自党的十八大以来中国民主政治实践不断向前推进的结果,但同时,民众对民主的理解以及民主信念支持本身还具有内在张力,在形成具有真实的民主经验与转型逻辑的民主观念之路上仍然任重而道远。 相似文献
944.
陈党 《浙江省政法管理干部学院学报》2011,1(1):5-10
服务型政府需要通过重塑政府与公民的关系、调整政府职能结构、创新政府管理方式、再造政府绩效评价机制、构建行政问责制度、确立行政理念等基本路径,实现6个根本性的转变:从“政府本位”“权力本位”到“公民本位”“权利本位”;从“社会管理为主”到“公共服务为主”;从“基于强制”到“基于同意”;从“内部评估”到“公众满意”;从“问责运动化”到“问责法治化”;从“为民做主”到“为民服务”。 相似文献
945.
敦煌唐代民间契约(简称民契)的数量非常可观,其中包括大量借贷契约。通过对它的考察,再联系唐代的官方法律(简称官法)发现:唐代的官法对民契既有所为,更有所不为,既有体系性的规范,更对民契的独立自治留下了空间;而民间则坚信:"官有政法,民从私契",民契具有高度的独立性与自治性,并设法规避或抵御官法。官法与民契形成了良性互动的格局。探讨唐代官法对民间私契的宽容态度,对于今天国家处理由民间借贷而自发形成的融资秩序也有借鉴意义。 相似文献
946.
2009年3月19日,中国新闻社向海内外发出电文:“蒋介石、陈洁如结婚时所用家具重现上海滩”。文中说:“蒋介石和陈洁如结婚时用的五门橱19日迎来‘乔迁之喜’,西迁至上海青浦的福寿园人文纪念馆,并将于清明前后携手百件名人珍贵藏品一起与上海市民见面。”这则电文勾起了人们对蒋介行曾经一段短暂婚姻的回忆。 相似文献
947.
948.
汪海霞 《北京人民警察学院学报》2010,(4):98-100
要想实现造就一支政治业务素质高、实战能力强的应用型、复合型专门人才队伍的目标,就必须加大对人才培养体制改革与创新的力度。这样的新要求对于公安院校的学生管理也必然提出了新挑战。为此,应在分析招录体制改革后学生新特点的基础上,从促进学生管理制度的创新与完善、促进考核评价机制的重新定位、努力培育学院与用人单位联合培养的模式等方面探寻应对新形势的措施和对策。 相似文献
949.
11月9日上午9时,“2011年国家自然灾害现场应急通信保障演练”在民政部国家减灾中心办公楼内的国家减灾委指挥大厅拉开序幕。此次演练由民政部救灾司、民政部国家减灾中心、上海市民政局联合举办,民政部救灾司、上海市政府、上海市民政局、青海省民政厅的相关领导, 相似文献
950.
蒋渭水是日据时期台湾本地新一代知识分子的典型代表,经历总督府医学校、文化协会、民众党三个人生历史阶段,其反殖民斗争思想逐渐走向成熟,政治上定位于中间偏左派。在为争取台湾人政治权益而斗争的同时,蒋渭水身上还体现出广大台湾民众所具备的强烈的中华民族意识和抵制殖民同化政策的坚韧民族性格,历史的事实足以证明所谓日据时期台湾社会走向“脱中国化”的“台独史观”是多么的荒谬。 相似文献