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第一个站出来,说社会的螺丝钉也要歌唱自己,也有爱情的,是中国第一代民谣歌手。到了第二代,他们不再关注象牙塔里的自己,而是更接地气,说的更多是这片土地上的事。"每一代人都怀念青春"。从握一把琴歌唱"白衣飘飘的年代",到坐在各大选秀节目评委席上月旦年轻的面孔和嗓音,高晓松从瘦子长成了胖子,从校园诗人长成了自诩的"40多岁老江湖",他还在那一代人的青春记忆里,但已经是另一种表达。 相似文献
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民众评价活动是社会评价活动的一种重要形式,包括舆论、谣言和民谣等。研究民众评价的本质、作用及其所引发的悖论,就能具体地理解民众评价的内在机制。这对于我们正确地对待社会中的舆论、谣言和民谣,是有重大现实意义的。 一、群体、群体主体和民众评价 人类历史的第一个前提,无疑是有生命的个人的存在。现实的个人都力图避免孤立状态而聚合为群体,因而,群体便成为个人存在的普遍形式。 群体的形成需要三个要素:其一,共同活动。共同活动的前提是个人的独立活动,个人总是以某一方面的独立活动能力而成为群体的成员。众多个人共同… 相似文献
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袁立培 《中共四川省委党校学报》1999,(3)
本文把民谣视为一种政治亚文化现象。认为民谣对社会主义精神文明建设有积极影响,又有消极影响。其积极影响主要体现在民谣所具有的信息功能、评价和监督功能、教化功能上。其消有极影响主要表现在一些反映社会阴暗面的民谣会影响并煽动起一种对社会和政府不满的情绪,使主体文化传播的障碍加大并增加社会主义精神文明建设的难度。 相似文献
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晚风轻拂澎湖湾,白浪逐沙滩没有椰林缀斜阳,只是一片海蓝蓝坐在门前的矮墙上,一遍遍怀想也是黄昏的沙滩上,有着脚印两对半那是外婆挂着杖,将我手轻轻挽踩着薄暮走向余晖,暖暖的澎湖湾一个脚印是笑语一串,消磨许多时光直到夜色吞没我俩,,在回家的路上澎湖湾、澎湖湾,外婆的澎湖湾有我许多的童年幻想,阳光、沙滩、海浪、仙人掌还有一位老船长(《外婆的澎湖湾》)一首耳熟能详、洋溢着浓郁田园风情的台湾校园民谣《外婆的澎湖湾》,在上个世纪的七八十年代曾经风靡海峡两岸,甚至整个华人世界,直到今天依然温暖着我们的心灵。从传唱之日到现在已近… 相似文献
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陆宏英 《当代世界与社会主义》2007,(2):125-127
现代民谣反映了一定的客观现实,但也不可避免地带有片面化、情绪化等非理性因素,因此,为有利于社会主义和谐社会构建的战略目标的顺利实现,对现代民谣中反映的突出的客观问题要采取切实而有力的措施予以逐步解决,逐渐消除不满情绪,防止矛盾激化,同时对其非理性因素要多渠道、多途径予以化解,防止其负面影响的扩大。 相似文献
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