气相色谱法测定生物检材中的灭多威成份

本文建立了检验氨基甲酸酯类农药灭多威的方法。方法经液相萃取、固相萃取后,检液用气相色谱以及气-质联用仪器分析;结果灭多威用气相色谱仪NPD检测器检验的保留时间为7.735min,质谱图分析为7.663min,分子离子峰是m/z162,主要碎片离子是105m/z、58m/z、79m/z。结果表明检验方法稳定准确可靠,重现性好,可应用于实际办案中。     

2014年12月国际形势大事述评

<正>一、普京访印签大单"充电之旅"意"突围"12月10日晚,俄罗斯总统普京悄然抵达印度首都新德里,在没有隆重欢迎仪式和盛大宴会的低调气氛中开始了对印度为期一天的"充电之旅"。12月11日,莫迪与普京会面,两人共同主持了俄印双边峰会,并签署了涵盖核电、石油和防     

丁若镛的四气本体

在丁若镛的实学思想中,气范畴具有明显的本体学意义。他提出了四气本体学思想。四气是指受气、变气、象气、性气,它表明气对事物的形成和发展产生着多方面的作用。     

小城镇建设应坚持以农民自建为主

<正>目前各地小城镇建设暴露出很多问题,需引起关注。一是在发展思路上,受城市经营理念影响,经营小城镇倾向严重,缺乏产业支撑。二是小城镇发展缺乏人流来源规划,普遍人气不足。三是土地、户籍、社会保障、房屋产权等政策不配套。四是开发模式不清晰,建设主体单一。五是资金投入渠道单一,保障困难大。六是小城镇专业技术人才匮乏,管理机构不健全。针对以上调研中发现的几个较为突出的问题,建议着手抓好以下几项工作:端正小     

把社会主义核心价值观落细落小落实

正培育和践行社会主义核心价值观是凝魂聚气、强基固本的基础工程,是我们党立足推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的全局作出的重大决策。2013年2月24日,习近平总书记在中央政治局第十三次集体学习时进一步强调,培育和践行社会主义核心价值观必须与人们日常生活紧密联系起来,在落细、落小、落实上下功夫。这为我们培育和践行社会主义核心价值观指明了基本遵循和努力方向。细处着眼,润物无声。"天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。"落细,     

小米油与参汤媲美

<正>小米也称粟米,其味甘、咸,性凉,归脾、肾经。李时珍称小米是"煮粥食益丹田、补虚损、开肠胃"的常用谷物,常作为"健脾、和胃、安眠"的食疗佳品。小米的功效,正如李时珍在《本草纲目》中所说"治反胃热痢,补虚损,开肠胃"。实际上,无论是反胃、热痢、虚损都与睥胃功能欠佳有关,所以小米最主要的功效就是补脾胃。小米补虚损的功效还体现在补肾功效上,但五谷当中,数小米的补肾功效最强,李时珍就曾经说过,"粟(小米)之味咸淡,气寒下渗,肾之谷也"。就是说,小米性     

重庆市人民政府办公厅关于表彰2012年全市工业经济稳增长工作先进集体和先进个人的通报

(渝办发[2012]337号2012年12月26日)各区县(自治县)人民政府,市政府各部门,有关单位:2012年,面对经济下行压力较大的严峻形势,各区县(自治县)人民政府、市政府有关部门、有关重点增长企业和有关单位,按照"稳中求进"的总体部署,克服生产经营中的各种困难,全力抓生产、促销售,经济增长取得良好效果,确保了工业经济实现平稳较快增长。为鼓励先进,激励全市工业战线     

冰雪天出行完全手册

<正>距离过年还有不到一个月,全国已经广泛出现了较为严重的低温天气,尤其是南方地区,大规模的道路冰冻现象可能导致严重的交通事故,不少道路因此而不得不关闭。这让人不禁想起2008年的冰雪灾害,那个冬天的景象至今历历在目。虽然今年春运是否会出现冰雪灾害还难以预测,但是,小心驶得万年船,让我们复习一下低温天气中的用车、开车技巧还是很有必要的。驾驶篇起步——平稳是关键在大雪天气下过夜,厚厚的积雪可能将车辆彻底覆盖,因此在发动     

“大数据时代”的思想道德建设

<正>对于思想道德建设来说,"大数据"是非常值得研究的课题,它不仅涉及如何认识和掌握当前人们的思想观念和行为方式的变化,也关系到思想道德建设如何适应形势要求,不断向科学化目标创新升档。大数据带来以下几个方面的挑战。其一,"大数据"对人们的思想价值观念产生不同程度的复杂影响。思想道德建设的首要任务是在全社会进行核心价值观的培育,达到凝神聚气、广泛认同的效果。海量数据的产生、传播     

论古代彝族的宇宙论

本文认为广泛流传于贵州毕节地区的《宇宙人文论》、《彝族源流》和《西南彝志》 ,在气一元论的基础上 ,系统地阐述了彝族先民对宇宙本原、人类起源以及宇宙万物产生和发展变化的认识 ,因而它们可以看作是古代彝族宇宙论哲学的代表作。指出这些哲学典籍蕴含了自古以来彝汉文化交流的大量信息 ,彝汉文化都可能溯源于伏羲画卦 ,彝族宇宙论是源远流长的彝汉文化交流的一个具有多层民族文化信息的智慧之果 ,它最早萌芽于春秋末年 ,形成于明代后期 ,较之汉族宇宙论的形成要晚两千年左右。从这一角度讲 ,彝族宇宙论是汉族宇宙论的“流” ,而不是“源” ,然而它却具有比较完整的朴素唯物主义、比较深刻的辩证法思想和系统论认识方法的特点