“瘦肉精事件”引发的法律问题及其解读

周一平在《河北法学》2011年第10期撰文认为，“瘦肉精事件”的发生绝非偶然。在一个失却诚信、监管无力、救济渠道不畅的环境中，此类事件过去有过，现在还在发生，更无人敢担保将来不再发生。此类事件已不再是单纯的产品质量问题，它同时在无情地考验着我们的基本社会价值观、我们的政府能力、我们的法律正义。作为一个社会问题，人们可以从多视角审视、评说之，法律上的思考、检讨亦不可少。     

自由、财产权与正义——从洛克、黑格尔到马克思

在近代思想史上,洛克第一次明确地将财产权视为自由的基础,并将对生命、自由和财产的保护视为政府的目的所在。黑格尔承认财产对自由的重要性,但反对将国家视为保护财产的外在工具,而认为国家决定市民社会,只有在国家中,人的具体自由才能完全实现。马克思的社会政治理论承接近代政治哲学的上述论题,激烈反对资本主义私有制,认为社会主义作为资本主义的替代制度将重建个人所有制,从而使人能够在新的社会制度安排中获得真正自由。今天,中国特色的社会主义市场经济日益深入发展,如何在利用资本的力量发展社会经济的同时又扼制资本逻辑所带来的社会不平等现象,是中国社会当前必须解决的实践难题。对此,马克思,特别是黑格尔的理论方案具有重要的理论启示意义。     

寸恶法亦法理论新的认识及定位之初探

恶法亦法理念萌芽于苏格拉底，并由法律实证主义者奥斯丁加以系统论述并趋向于成熟。在西方法学中恶法良法之争始终贯彻其中。然而，所谓“恶法”判断标准却一直是一个理论的难题．而与“恶法”相对的“良法”基础同样难以形成定论。事实上．强调对恶法的遵守并非全无价值关怀．而恶法亦法理念对法治的发展有着重要的推动作用。本文通过对自然法理念中善的概念分析．以此可以得出对“恶法亦法”的新的认识和定位。     

中国梦与青年担当：追寻一个正义社会

近年，不同背景的中国人在不同的时空，通过不同的形式对中国梦的内涵作出了不同的表述。为了解香港青年对中国梦和实现中国梦过程中青年的担当的看法，特对香港十位硕士研究生进行了网上个案访谈。研究结果显示：追求一个主权独立、民富国强、公平公义、自由民主、保障人权、幸福快乐的中国，是青年心日中较为一致的中国梦。在实现中国梦的过程中，青年理应担当积极的角色，并付诸实践，这些角色最少应该包括造梦者、参与者、教育／宣传者、维护者、动员者和倡导者。     

海棠山下的正义之师——阜新市人民检察院工作纪事

在享有煤电之城、玛瑙之都美誉的阜新。在美丽神奇的海棠山下，检察机关这支维护司法公正的正义之师，紧紧围绕阜新创建转型示范市、实现跨越发展的工作大局。认真履行检察职能。全力维护社会稳定，强化法律监督，强化检察队伍建设，真正发挥了为全市社会经济社会和谐发展劈波斩浪、保驾护航的作用。     

保持党的纯洁性是党的建设的永恒主题

今年1月9日，胡锦涛同志在第十七届中央纪委第七次全体会议上发表重要讲话，要求“全党都要从党和人民事业发展的高度，从应对新形势下党面临的风险和挑战出发，充分认识保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性”，“切实做好保持党的纯洁性各项工作”。     

图绘乌托邦与重构正义尺度——南茜·弗雷泽正义理论的三个向度

作为当代西方批判理论和女性主义的重要代表人物,南茜·弗雷泽(Nancy Fraser)的正义理论深刻透视全球化运动中正义的实质、主体以及路径选择。她从"单维"到再分配、承认、政治代表权等"多维"尺度、"规范"正义到"反规范"时期正义策略、"辩护"到"批判"这三个向度展开对正义乌托邦的"解构"与"想象",并力图重构全球化视阈下正义尺度,为我们研究全球化背景下的正义问题提供新的理论视角。     

以“公交司机为救人超速闯红灯”事件论法的正义和秩序价值

法的价值在生活中集中体现为自由、公平、正义、秩序.社会的多元性、多层次性、多样性组成了复杂庞大的法律体系.利益主体相互冲突使法律价值冲突成为一种恒常的法律现象.正义与秩序发生冲突时,法律应当坚持秩序优先,而不是法的正义优先,只有一个有秩序的社会,才能创造出良法,从而实现法的价值,保障社会公民合法权益不受侵害.     

程序正义还是实体正义——关于沉默权入法的理性思考

目前,沉默权入法可能因执法、司法力不能及,导致大量刑事案件不能及时破案、大量罪犯逍遥法外和社会秩序恶化的后果,致使沉默权入法未能保护公民合法权利,而是保护了罪犯。应当权衡利弊,进行理性的抉择。     

新书

《诗性正义》作者:徐昕定价:29元出版:2011年8月本书作者是北京理工大学法学院教授。他将自己近10年写的随笔收入这部集子,这些文字触景生情,发于心而运于笔,既写人写事写物写景,也写感写情写思写意;沿诗性智慧之踪