浅谈汉诗英译的几个难点

汉诗英译,百般艰难:难在对汉诗中典故的诠释;难在对诗歌特有字词的把握;难在每一诗句尾词的押韵;难在对诗意诗境的准确理解。针对汉诗英译中普遍存在的典故、字词、押韵、理解等难点,通过典型实例的解读分析,也许能探求一些应对的方法。     

沧源“班洪抗英斗争”红色文化历史意义及其时代价值探究——对“八月回信”精神内涵的学习思考

1934年发生在沧源的“班洪抗英斗争”历史,正当其时地以“民族团结,保家卫国”的红色文化实现了一个新的丰富的契合点。作为中华民族申张正义,坚强团结,誓死捍卫民族尊严和神圣国土的红色文化资源“班洪抗英斗争”,深深地蕴含在各族人民的精神世界中,滋养着一代又一代临沧人以优秀的民族精神品质去履行“兴边富民,稳边固边”的职责和使命,并创造出许多可歌可泣的时代故事和英模事迹。以学习领会习近平总书记“八月回信”为契机,更加积极深入地挖掘研究和学习“班洪抗英斗争”的意义和价值,对带领各族人民从思想深处更加紧密地团结在习近平同志为核心的党中央周围,面对世界百年之大变局和中国特色社会主义现代化建设的新征程,谱写更多更好的红色文化精神主旋律作品,创造更多更好的“民族团结进步,边疆繁荣稳定”的辉煌篇章,具有十分重要的现实教育意义和深远的实践指导意义。     

汉译佛经的源语言、语言性质与汉语分期

佛用梵文传过法.佛在世时已经有佛经存在.混合梵文不是一种独立的语言.天竺高僧所汉译之佛经必是翻译自梵文佛经,而西域高僧也是以天竺梵文佛经为最根本、最可靠之依据.竺法兰所译之《四十二章经》为汉地见存诸经之始是可以接受的.佛是一个由音译发展而来的意译词汇.佛、塔、禅等等最常用的佛教词语都是由双(多)音节词向单音节词发展,总的趋势是向单音节词回归.属于中古汉语的汉译佛经之典范语言(不包括过渡性的翻译现象和翻译试验)是中古文言书面语而非白话书面语,属于中古汉语的汉译佛经之典范语言(不包括过渡性的翻译现象和翻译试验),也不是所谓的佛教混合汉语,所谓的佛教混合汉语只是暂时的过渡性的翻译现象和翻译试验,根本就不是一种语言.     

英殖民政府与印度教派主义的兴起

在近代以前 ,印度历史上的教派主义和教派冲突本来并不是特别严重。随着英国占领印度 ,并出于其殖民统治的需要对印度的穆斯林和印度教徒分别加以拉拢和利用 (实行所谓“分而治之”的政策 ) ,才使得印度的伊斯兰教徒与印度教徒从和睦共处和相互容忍的关系逐渐走向了互不信任 ,以至出现了双方的相互猜疑、忌恨甚至恶意攻击。而这一趋势的最严重后果 ,就是印度独立之初的印度教徒与伊斯兰教徒的暴力冲突和随之而来的印巴分裂。     

一个迟来媳妇与“四世同堂”的故事

正黑夜慢慢笼罩,点点星光点缀明亮的月光,洒向整个村庄,村子里间或几家晚睡的灯火还在闪亮,偶尔的鸟鸣虫唱给寂静山村增添了几分生机与活力,章赐英在这一片特殊的灯光与"音乐"的迎接中,骑着车,带着给家里几位老人买的夏天衣裳和一大包零食,沿着崎岖山路回到了家中。这里是襄阳市保康县马桥镇林川村,章赐英生活了43年的地方。她在离村子30公里开外的马桥工业园上班,租住镇     

20世纪以来印度学界对印度文学史的研究

20世纪以来,印度学者的印度文学史研究已经卓有成效。这些研究包括印度英语文学史、印度文论史等在内的印度文学史的梳理和研究,成果丰富,方法多样,对于中国学界具有参考价值。     

德国党卫军考察队1938-1939年的西藏考察

1938-1939年的党卫军入藏考察是德国历史上最重要的一次西藏考察,德国首次建立了与西藏之间的直接联系,德国人第一次进入了拉萨,获取了西藏地区数量惊人的科学资料。对西藏的强烈研究兴趣、寻找原始雅利安人在喜马拉雅地区的遗存、通过科学考察提高党卫军的声誉等因素相互交织,促成了此次西藏考察。考察同时展现了以二战为背景的德英政治关系。尽管党卫军西藏考察的神秘主义色彩在当代被过分渲染和夸大,但德国人在此次西藏之行中所作的观察和记录对于国内近代西藏研究具有一定的文献学价值。     

一沓沉甸甸的影印件,一段尘封76年的历史,带您——追寻83张抗日英烈死亡证书

一沓沉甸甸的影印件——83张抗日英烈死亡证书,不久前寄到《人民日报》编辑部的案头.死亡证书是在山西省左权县莲花岩的崖壁上发现的,影印件尽管模糊不清,但能辨认出,开具这批死亡证书的,是八路军一二九师卫生部.     

杨宪益与鲁迅著作英译

一、著名翻译家杨宪益先生于去年11月23日以95岁高龄辞世。 杨先生以中译英闻名于世。他在中译英方面的成绩是那么大，几乎掩盖了他在其他方面，如学术随笔、旧体诗、英译中的成就。他把几乎全部精力献给了翻译事业，曾有诗以“匠人”自嘲：“卅年辛勤真译匠，半生漂泊假洋人。”     

港英时期华人政治精英培养问题研究

战后,由于香港经济社会发展的复杂化,以及华人群体在经济领域的迅速崛起,港英政府被迫采取"以华治华"的策略,部分地向华人精英开放政治领域。特别是在1984年,中英签署联合声明之后,港英政府更将政治领域向华人精英全面开放,由此在香港社会逐渐崛起一批华人政治精英。港英时期的华人政治精英培养机制,既具有鲜明的殖民主义性质,同时又有其合理部分和行之有效的具体举措,因此,要在剔除其殖民主义糟粕的同时,积极吸收其合理的成分,为我所用。