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261.
262.
《公安研究》2009,(7):96-96
徐继超在《法学评论》2009年第1期撰文认为,依法行政与宪法教育是相互影响、相互促进的关系。依法行政过程就是宪法意识的培育过程,依法行政过程就是宪法信仰的坚定过程,依法行政过程就是宪法教育的过程。宪法教育能使政府正确认识权力来源于人民,促进政府积极行政,促进政府真正依法行政。  相似文献   
263.
正当前,依法治国已成为一种社会共识。对于各级领导干部来说,坚持依法治国基本方略,首先需要让法治成为一种思维方式。法治思维,就是按照法治的观念和逻辑来观察、分析和解决问题的思维方式。它要求思维主体崇尚法治、尊重法律,自觉将法律付诸实践,善于运用法律手段来解决问题。  相似文献   
264.
信仰,是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇,并把它奉为自己的行为准则和活动指南,它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰是人对人生观、价值观和世界观的选择和持有。马克思主义是一种科学理论,同时又是一种科学的信仰,它是无产阶级认识世界和改造世界的精神支柱和奋斗  相似文献   
265.
尹金凤 《求索》2010,(3):70-71,45
中国近代社会的偶像崇拜经历了复杂的变迁,传统偶像由被坚定维护到受冲击、遭质疑和批判,最后破碎。偶像解体之后中国人民的思想和道德生活发生了巨大变化,如传统道德体系解体,文化归属感破灭,人文信仰流失,西方价值标准盛行,科技崇拜兴起,工具理性僭越了价值理性等,偶像崇拜和偶像重建等问题值得现代人关注。  相似文献   
266.
我国正处在社会转型阶段,社会矛盾广泛存在于土地流转、企业改制、城市建设等社会生活的各个方面,呈现出社会矛盾存在的广泛性和复杂性、社会矛盾产生的多发性和重复性、社会矛盾冲突的尖锐性和对抗性及矛盾解决路径的多选性和局限性等特点。针对这种状况应该强调法治化的矛盾化解路径,增强公民法律信仰、增设行政诉讼简易程序、完善司法制度等。  相似文献   
267.
2012年10月21日是星期天,大家没有休息,仍在忙碌着。由于大理市云瑞社区的居民大多是留守儿童和老人,老人们平常要去接送孙子孙女上学,所以我们特意选择在休息日给每位  相似文献   
268.
我国民间事务管理存在法律定位不明、运动式执法、管理体制不畅等问题.在社会管理创新背景下,应当实现民间信仰事务管理的法治化.通过立法给予民间信仰合法的生存空间,对民间信仰宫庙和组织实行“法人化”和“非法人化”的分类管理.不应随意将部分民间信仰活动界定为非法“迷信”,应当更加关注民间信仰活动中与“世俗”有关的事务.在理顺政府管理体制的基础上,引进民间力量协同管理,并充分保障公众的参与权,使民间信仰服务于社会主义和谐社会建设.  相似文献   
269.
大学生作为高校信仰教育的受教主体,其主体性的发挥是增强信仰教育实效性的重要保障。针对目前大学生主体意识淡薄、自主选择能力和实践创新能力缺乏的现状,在高校信仰教育中必须注重培养学生主体意识,提高大学生的文化素质,积极引导学生反思自身的信仰状况,增强学生的主体性以达到信仰教育的理想效果。  相似文献   
270.
宪政不仅是一种制度安排,更成为现代人类社会普遍的信仰和生存方式。由于其饱含着对人类自身尊严的尊重,使得立宪成为世界性的发展趋势。处于转型期的中国,在政治、经济、文化等方面发生的变化,尤其是经济体制的转变,为中国融人宪政这一过程创造了有利的环境。  相似文献   
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