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291.
王恒扬 《今日海南》2005,(10):40-40
创建文明生态村是实现人与自然协调发展的重要措施。“文明生态村”中的“文明”就是要解决人与人、人与社会的和谐, “生态”就是要解决人与自然、人与环境的和谐。在文明生态村创建过程中,各地组织群众积极投工投劳,治理“脏乱差”,改变生态环境,发展庭院经济。同时抓改水改厕。  相似文献   
292.
293.
<正>2019年2月,最高人民法院《关于深化人民法院司法体制综合配套改革的意见》明确提出将诉源治理列为今后5年人民法院一项至关重要的改革任务。同年8月,最高人民法院出台《关于建设一站式多元解纷机制一站式诉讼服务中心的意见》,进一步指出要“主动融入党委和政府领导的诉源治理机制建设”,坚持在党委的领导下,有效发挥党委总揽全局、协调各方的核心优势,在法治轨道上统筹各方面力量和各种资源,形成参与诉源治理的合力。在这样的大背景下,全国各地法院展开了各种形式的探索。其中,  相似文献   
294.
论城市出租车业的竞争与管制   总被引:1,自引:0,他引:1  
王斐民  申嘉 《法学杂志》2007,28(3):125-128
城市出租车业的管制创立了一种制度资源,面对该制度资源如何配置而展开的日益白热化的纷争,监管机关无法进行有效调节和解决,并使得法院也陷于无法受理该种纠纷的窘境.引入竞争机制才是有效而经济地管制城市出租车业的前途,而经济性管制则已经走到末路,必须全面向社会性管制转型.平等(衡平)与协调原是解决城市出租车业的特许经营权纷争的基本原则,同时,城市出租车总量控制的可调控性制度、出租车业准入和退出的社会性管制标准制度、出租车业的真正贯彻民主法治精神的听证磋商制度、出租车业的制度内异常利益的调整制度则是解决该问题的有效制度.  相似文献   
295.
闽台旅游业交流与合作的发展   总被引:6,自引:0,他引:6  
李非 《两岸关系》2006,(4):30-32
旅游业作为一种把物质产品与非物质产品有机地组合起来的综合性经济事业,是21世纪的“朝阳产业”,也是闽台社会经济发展中具有优势和潜力的支柱产业。在两岸关系发展的新形势下,闽台两地旅游资源以其相同或各自的特色,不仅在拉动经济发展、促进社会繁荣方面发挥重要作用,而且在两岸交流与沟通上也起着积极的推动作用,并在相互交流与合作的发展格局下,走向互补互利的双赢之路。闽台旅游资源丰厚长期以来,闽台旅游资源形成了许多相同特色。旅游区位条件相近。地缘相近的旅游区位条件使闽台旅游的可达性大大提高。人文旅游资源相通。闽台具有独…  相似文献   
296.
陈健春 《今日海南》2006,(10):33-34
从根本上看,建设社会主义新农村的实质就是实现城乡统筹发展,而“多予、少取、放活”的方针集中体现了“以工促农、以城带乡”的政策导向,从这一层面讲,政府必须发挥关键性的主导作用,把建设社会主义新农村作为政府的重要职能。近年来,增加农民收入、减轻农民负担、调整国民收入分配结构、让新增财政支出向“三农”倾斜一直是党和国家政策制定的重点。延续我国在“三农问题”上的一贯主张,无论是从理论上,还是从实践上看,无论是从客观需要,还是从现实条件看,建设社会主义新农村,都要求以政府行为为主导,强化政府的主导作用。从理论上看,社会…  相似文献   
297.
永庆 《先锋队》2013,(12):13
电视问政,是将问题摆在桌面上,公正不公正,合理不合理,谁的责任,怎么解决,群众一看便知,这样的直面问题、公开问责,不仅可以问出真心话,而且可以促进问题的解决。同时也能架起干群之间沟通的连心桥,赢得群众的信任和支持。然而,笔者在为这种做法叫好的同时,更期待电视问政"连续剧"。像湖北省推出"三农版"电视问政节目一样,推出"民生版"、"医疗版"、  相似文献   
298.
中国文化的本土化建构需要一种文化自觉,需要自觉克服本土文化知识内部的学科隔离和思想樊篱。这一方面需要对西方的文化体系进行批判与改造,同时也需要从中华民族的文化传统中吸取养分,并与传统文化资源实现新的契合与融通。谭嗣同兼收并蓄,展开与西学的对话与沟通,创立了其"仁学"社会思想体系。本文以谭嗣同仁学思想及文化建构路径为个案进行探讨,为文化本土化建构提供一种科学方法论和新的研究范式,为中国文化建构的合法性问题、文化自觉问题强化了理论支撑。  相似文献   
299.
当前,在云南省深入开展群众观点、群众路线、群众利益、群众工作教育活动中,笔者结合本单位实际,认为可以从用真心与群众沟通、用真言做好群众工作、用真情温暖群众、用真爱为群众办实事等方面,努力开展工作。  相似文献   
300.
沸沸扬扬的“周口平坟”事件历时一年多,人们一直诟病的是行政行为对公共利益的侵犯.在“周口平坟”事件中,其实是两种公共利益的冲突:其一,丧葬文化;其二,平坟复耕.丧葬文化与平坟复耕两种公共利益,在“周口平坟”这一事件中,互为对立,本该都受到法律保护的公共利益,因为“平”与“不平”的问题,让法律陷入了两难的境地.事件的结果是政府权力的孤行失败.笔者从丧葬文化(或称祖先崇拜)与平坟复耕这两种公共利益的冲突与协调角度来分析这一事件,希望能为类似问题的处理独辟蹊径.  相似文献   
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