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东北沦陷时期,日军通过巧言骗招关内劳工、强制征招关外劳工、把战俘降兵作为“特殊劳工”等各种罪恶途径疯狂强掠、奴役中国劳工。恶劣的生存条件,极端繁重的劳役,法西斯式的管理,奴隶般的折磨,造成数百万中国劳工的死亡,致伤、致残者不计其数,给中国人民造成深重的灾难。掠夺和残害劳工是日本军国主义在第二次大战期间对中国人民犯下的严重罪行,历史的创伤可以治愈,但历史绝不能泯灭。日本政府只有正视历史,进行深刻反省,妥善处理历史遗留问题,才能真.正得到亚洲各国的原谅。 相似文献
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“慷慨赴囚虏,挺身担大刑。愿将新血肉,烈烈试贞情。”这是东北沦陷时期著名革命作家花喜露被关押在奉天第一监狱北陵特务密室中写的诗。这首诗也是他光辉人生的真实写照。花喜露,字灵莎,曾用笔名田贲、黑田贲夫、山川草草、王瞻。1912年,生于辽宁省盖平县(今盖州市)熊岳城一个农民家庭。母亲是位朴实勤劳而又刚强的农家妇女,这対花喜露形成刚毅耿直的性格、热爱祖国的高尚品质,有着深刻的影响。他家是满族,满姓伊拉里?花姑隶。他从小聪明好学,画得一手好画。 相似文献
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日本侵略者在东北沦陷后,开始着手建立一整套的殖民教育体系,对东北人民进行奴化教育,而后随着侵华战争的扩大化,职业教育在这殖民教育体系中占有的地位突显出来,无论从职业教育的初步实施、强化,还是从职业教育的特点来看,都不难暴露出日本侵略者创办职业学校的险恶用心,企图通过这种教育模式培养出的人才,满足他们扩大侵略战争、掠夺经济资源、建立法西斯统治秩序的需要。 相似文献
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东北沦陷时期的民间宗教与秘密结社 总被引:3,自引:0,他引:3
东北沦陷时期的民间宗教和秘密结社的产生、兴衰与当时东北的社会环境、政治环境、经济环境息息相关。在社会斗争、民族矛盾激烈复杂的形势下,民间宗教和秘密结社在政治倾向上出现明显的分化,有的成为社会进步力量,有的保持民间群众团体的属性,有的投靠日伪反动势力。大部分民间宗教和秘密结社受到当时日伪政权的排斥和打击,逐渐走向衰落。 相似文献
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李相银 《广西社会主义学院学报》2008,19(4)
张爱玲与<杂志>之间的亲密合作是上海沦陷时期其他文学期刊无法企及的.相对于<万象>有意规训张爱玲创作之路而言,<杂志>则是精心呵护与培育作为新星的张爱玲,这在一定意义上给了张爱玲更大的文学空间.<杂志>的"热捧"与顺畅的传播渠道是张爱玲"经典化"过程中的重要力量,作家与期刊之间的良性互动达到了令人羡慕的地步. 相似文献
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1931-1945年东北沦为日本的殖民地,日本的殖民统治不仅给东北地区的社会经济、政治结构带来了严重的动荡与混乱,而且使东北区域文化发生了变迁,导致主流文化发展趋向由多元向一元的嬗变;非主流文化--殖民文化与汉奸文化的交相呼应.与此同时,民众的价值取向也经历了洗礼与抉择,并呈现出多元复杂的态势. 相似文献