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221.
刘强 《四川党的建设(城市版)》2013,(3):57-57
党的十八大首次把生态文明建设写入了党代会报告,美丽中国,生态文明,成为全世界媒体追逐的字眼。这足见我们党对生态环境的重视。关于生态文明建设,习近平总书记有个形象的比喻,就是要处理好"两座山"的关系,那就是金山银山和绿水青山的关系。这两座山是矛盾的,但又是辩证统一的。之前,是只要金山银山,不要绿水青山,不顾及环境的承载能力,一味的索取。后来,是既要金山银山,又要保住绿水青山,这个时候我们发现环境已经恶化,资源开始匮乏,要留得青山在,才会有柴烧。多年来,青川是生态文明的探索者、实践者、推动者。2011年5月,在青川县人 相似文献
222.
党的十八大报告在多处提到要"积极借鉴人类政治文明有益成果","积极吸收借鉴国外优秀成果",充分表现出一个成熟的政党海纳百川的广阔胸襟、把握未来发展规律的文化自觉以及对社会主义意识形态优越性的高度自信。马克思主义的产生本身就是借鉴人类文明发展成果的产物。正是对圣西门、傅立叶空想社会主义 相似文献
223.
张明 《中共石家庄市委党校学报》2012,(11):7-8
生态文明是人类在改造自然、造福自身的过程中,为实现人与自然之间的和谐、人与自然的共同发展所做的全部努力与所取得的全部成果。它是继原始文明、农业文明、工业文明之后的又一种文明形态,是人类文明质的提升与飞跃,是人类文明史的一个新的里程碑。生态文明作为人类发展的文明形态之一,是一个整体的、系统的概念,是被上升到 相似文献
224.
由归真堂活熊取胆事件引发的公众讨论是一个重要的公共伦理事件。这一事件折射出的是人们在"人对动物是否负有、以及负有何种道德义务"这一问题上的分歧。对人们用来证明"人对动物不负有道德义务"的几种常见理据的批驳,为人们认可并接受人对动物的道德义务扫除了重要的理论障碍。不伤害动物是人对动物负有的一种初始义务,这一义务蕴涵三个伦理内涵:伤害动物的有错推定论;伤害动物者承担举证责任;即使能够获得伦理辩护,伤害动物也不是人的一种权利,而只是一种被允许的行为。在对人的义务与对动物的义务发生冲突的场合,应遵循三条权衡原则,即自卫原则、基本利益优先原则和伤害最小化原则。人们对野生动物与对驯养动物的实际义务是有差别的,对前者的实际义务主要表现为不干涉,对后者的实际义务则主要表现为关心其福利。推动动物福利立法是人类文明发展的趋势,也是建设生态文明的内在要求。 相似文献
225.
投资环境是一个地区经济发展水平、社会文明进步、对外开放程度、政府行政效能的综合体现。5月22日,淮北市十五届人大常委会第五次会议高票通过了《关于优化投资环境的决议》,标志着市委关于优化投资环境、加快转型发展的重大决策部署通过法定程序转化为国家意志和全市人民共同的行动,标志着全市进一步优化经济发展环境、促进经济转型发展有了坚强的法治保障。 相似文献
226.
过去的五年,江苏省委、省政府坚决贯彻党中央、国务院决策部署,全面落实太湖治理国家总体方案和省实施方案,坚持铁腕治污、科学治太,一手抓应急防控,一手抓长效治理,治太工作取得重要进展,较好地完成了国家确定的近期(2012年)目标。作为江苏生态文明建设的重中之重,太湖治理是当代江苏人义不容辞的历史责任。 相似文献
227.
在哥伦布到达美洲之前,整个美洲文明程度最高的区域是中美洲,而中美洲历史上最著名的古文明是玛雅文明。玛雅文明充满神秘感,因其起源无从探究,曾有人认为是“外星人”的“杰作”。但近半个多世纪以来的考古发掘和科学研究表明,玛雅文化并不是中美洲最早的文明,她还有位“祖父”——神秘的奥尔梅克文化。 相似文献
228.
莆田市烟草专卖局(公司)党组坚持以中国特色社会主义理论为指导,深入贯彻落实科学发展观,按照高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新的总要求,全面践行社会主义核心价值体系,扎实推进文明创建工作,行业服务水平、员工文明素质、行业文明程度大幅度提升,走出了一条行业文明创建的特色之路。 相似文献
229.
各国的国民经济都是建立在由生态系统所提供的产品和服务的基础上,人类自身的生存也是依托于由生态系统持续提供的多方面的利益,我们对生态系统有着很明显的依赖。随着党的十八大确立生态文明建设在中国特色社会主义事业中的突出地位,全面建设生态文明已经成为举国上下的共识。海南的生态文明建设虽位居全国前列,但要建设成为示范区,要争创实践范例,还得仔细解剖,寻找薄弱环节,以求对症下药。 相似文献
230.
蒋国保 《中共四川省委党校学报》2013,(2)
从生态文明视野探求人的生存本质,必然是以人与自然的关系为关注对象,这种关系性视野的终极视点并不是停留在人对自然状貌的解析与体验上,而是需要从人与自然和谐共生的角度反思人的存在,科学把握人的生态化生存的伦理向度,进而展示人的生态化生存的意义与价值. 相似文献