《中国的世界秩序——传统中国的对外关系》序

中国，不仅创造了光辉灿烂的中华文明，而且也是整个东亚文明的发祥地。 中华文明的曙光，跨过高山，超过大海，普照了东亚大地，催生了一个包括多个亚文明的文化共同体——东亚文明。     

安身立命之学的开显——论邵雍的先天之学

邵雍从三皇、五帝、三王、五伯的异化、异教、异劝、异率中论述其政治价值理想、为政治国的政治哲学原则、政治导向、政治措施,以及如何化民、教民、劝民、率民等,有一整体性政治设计.这种政治设计需要理论思维的支撑,经典文本的依据,才具其合理性、合法性和权威性.邵雍的天学与人学的圆融无碍,使其先天象数推步之学与后天理性命人文之学得以妙凝和合,为宋明理学开出线路,具有筚路蓝缕的历史价值.邵雍之所以如此,是与其思想世界的大气、价值理想的幽远、人文情怀的崇高、安身立命的关切分不开的.     

像雷锋那样学理论用理论在学习实践科学发展观中打造英雄团队

近年来，“雷锋团”党委注重发挥学雷锋的传统优势，引导官兵像雷锋那样学理论、用理论，把科学发展观融入血脉里、落实在行动中。团队建设呈现出全面推进、协调发展、整体跃升的良好态势，先后出色完成了出国维和、抢险救灾、奥运安保等10多项重大任务，20次受到军区以上表彰，8次荣立集体一、二、三等功。团队被沈阳军区树为“学习贯彻科学发展观先进单位”，团党委被总部评为“全军先进党委”。     

创新服务 贴心为民 打造阳光民生救助服务品牌

2009年，在济南市委、市政府的领导下，历城区委、区政府从关注和改善民生、构建和谐社会的大局出发，按照学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、难有所济的要求，建立完善阳光民生救助体系，让困难群众充分感受党和政府的温暖，全力打造阳光民生救助品牌。     

推进平安和谐示范区建设的思考

推进平安和谐示范区建设,顺应了和谐理念下社会治理的新要求,顺应了平安江苏与和谐社会建设的新要求,顺应了公安工作科学发展的新要求。推进平安和谐示范区建设是对和谐社会建设理论、治理与善治理论、合作主义理论、理想类型理论的实践创新和运用。推进平安和谐示范区建设要坚持重在治理、强基固本、增进合作、落实长效、典型示范的指导原则。推进平安和谐示范区建设的考核评估标准包括组织网络健全、基础防范扎实、管控措施严密、治安秩序良好、人民群众满意。     

《警学高峰论坛》,引航警学前沿

"国家安危,公安系于一半",诚哉斯言。在构建和谐社会的当今之中国,警学理论已成为公安实践的指南针,助推器。理论引领实践的发展,实践丰富理论的内涵。因此,我们一直致力于推进警学理论研究的纵深发展。     

深化学习济南交警活动必须解决的几个理论问题

文章总结了成都市交警支队学习济南交警的实践经验,认为要使学习济南交警活动深入持久地开展下去,切实在公安队伍建设上见成效,必须解决好几个理论问题,即:严格执法与热情服务的辩证统一关系;内强素质与外塑形象的辩证统一关系;一般与个别的辩证统一关系;知与行的辩证统一关系。     

建设平安高港 造福一方百姓——泰州市高港区开展平安创建活动的调查

泰州市高港区组建于1997年4月，地处苏中大地，濒临长江，是泰州市的“南大门”。近年来，该区紧紧围绕“一年率先建成、二年巩固提高、三年跻身全国先进”的创建目标，积极推进“平安高港”建设，2003、2004年连续两年被省委、省政府命名为“社会治安安全区”，人民群众的安全感和满意度进一步提升。他们的主要做法是：     

推广人民调解工作“六约模式”筑牢基层维护稳定第一道防线

深圳市龙岗区六约社区一直以来,把人民调解工作当作化解矛盾纠纷、维护社会稳定的基础性工作,摆上重要位置,加强领导,充实力量,完善组织,创新机制,做到“小事不出组、大事不出社区、矛盾不上交”,筑起治安防范和社会稳定的“第一道防线”,为构建基层和谐社区提供了坚实的保障。     

为学与为人——评冯胜利的《从人本到逻辑的学术转型》

冯胜利在《从人本到逻辑的学术转型》一文中从三个层面论证了“为人”与“为学”的截然对立;实际上,无论从理论还是从事实方面看,“为学”与“为人”既有对立的一面,也有一致的一面,冯文的论证存在绝对化的倾向;中国传统文化提倡的“尊德性而道问学”;当今,“工具理性”与“价值理性”之间矛盾的日趋协调,揭示了“为学”与“为人”是可以一致的。