文化权视野下的非物质文化遗产保护

一、文化权视野下的非物质文化遗 非物质文化遗产是传统文化的重要组成部分。中国《非物质文化遗产法》规定：“非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。”     

香港地區 國務院新聞辦公室發表《「一國兩制」在香港特別行政區的實踐》白皮書

正2014年6月10日,國務院新聞辦公室發表《「一國兩制」在香港特別行政區的實踐》白皮書,全面闡述香港回歸以來「一國兩制」在香港特區的實踐成就。白皮書全文約2.3萬字,以大量事實和數據分五個部分介紹「一國兩制」政策的由來和在香港取得的實踐     

网谣治理中的法价值冲突及解决机制

随着互联网的普及,网络越来越与人们的生活密不可分,但网络拥有的隐蔽性也为网络谣言的兴起提供了一个很便捷的平台。不仅给社会稳定、经济发展和人民群众生产生活造成了诸多危害,而且使网络谣言在管理起来更加的不便捷。这时就需要国家出台一些相关的法律来约束此现象。本文就是通过分析网谣现象中存在的法价值及其冲突问题,试图探寻最佳的包括最适当的网谣治理解决机制。     

“法律3.0时代”背景下的“法治中国”

按照时间顺序和发展内容，可以对现代法制进行三个阶段的划分，分别用“法律1．0时代…法律2．0时代”和“法律3．0时代”来标识。当代世界，以各国的国家法、国与国的国际法和区域一体化的超国家法为三种法律形态，已经步入“法律3．0时代”。三种形态共存构成了全球法律复杂多样的面貌，三者之间的互动使得其中任一类型法律的属性、存在和运行，都会直接受到其他两个的作用和影响。我国目前面，临从“法律1．0时代”到“法律3．0时代”三重任务叠加的情形。向内，这指向从民主与法制到“法治中国”的全面建设；向外，这意味着应对、合作、参与全球性的法律秩序建设，其中包括法律规则制度、甚至原则理念的竞争。     

王子善:生僻字的简易“写”法

正名片就是logo。除了身份,王子善的名片上还印着他所发明的输入法。年复一年,"一根筋"跟生僻字较劲的王子善解决了一个世界难题。找规律,建字库"It’s a long story!(说来话长)"言谈中夹杂着英文字句,虽然语速飞快,但眼前的王子善显然是一个常年"坐得住"的人。有专家说,研究汉字输入法必须文理兼容。开始学画图,后来     

中国古代的律文解释与近代的刑法法条解释之比较——以《唐律疏议》与《中华民国新刑法判解汇编》为例

以《唐律疏议》与《中华民国新刑法判解汇编》为例,对中国古代的律文解释与近代刑法法条解释的比较以后可以发现,它们有相似之处,具体表现为:刑法原则、罪名和刑罚等的解释十分相似。同时,在解释主体、解释结构和解释效力等方面存在相异之处。这些相似、相异之处还有自己形成的原因。形成相似之处的原因主要有两个,即相似的解释宗旨、解释技术。形成相异之处的原因也主要有两个,即相异的历史时期、相异的法制。经过这一比较还可以得出这样的结论:它们的这种解释都源于中国古代的经学。从中亦可见,中国古代经学影响之深远。     

渎职罪特殊罪名适用的若干法律问题

正本文案例启示:渎职犯罪中如果犯罪结果达到普通法定罪起点而未达到特别法定罪起点的,仍应依特别法的规定,认定行为不构成犯罪。认定环境监管失职罪,需把握监管关系、行为人的结果预见义务、结果回避义务、因果关系及主观过失等方面。食品监管渎职罪的立案标准需综合事故影响的区域、死伤人数等判定,其与刑法规定的其他食品安全犯罪之间不是法条竞合,而是想象竞合关系。     

浦江饭店向北，思南公馆往南

外白渡桥之北有着上海第一家西商饭店“浦江饭店”；复兴公园之南则是由法租界的万国建筑博览群蜕变而成的“思南公馆”。不约而同的是，这一南一北两家老饭店都在新时代拥有了各自的新生。今天就请白相（沪语：游玩）外滩的游客向北，逛完淮海路的游客往南。     

人民军队“向文化进军”纪事本末

正上世纪50年代初,解放军指战员的文化水平普遍偏低:战士中初小以下文化程度的占80%,干部中高小以下文化程度的占68%。更为严重的是,文盲半文盲就占了30%。不少连队找个文书、司务长都很困难。当时,西北军区政治部主任廖汉生就指出:"这样的军队尽管有不怕死的勇敢精神,有不怕苦的顽强作风,有过去战胜敌人的光荣传统,然而光凭这些是无法掌握先进的武器装备的,     

夜闯中共一大会场的人是谁？

1921年7月30日，酷暑中的上海，气温高达37摄氏度。就在这闷热的晚上，一些代表陆续来到法租界看志路的一幢石库门——李公馆里，他们将参加中共一大的第六次会议，也就是最后的闭幕式。会议由张国焘主持，毛泽东担任记录。