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951.
因特网、移动通信和计算机等技术的结合使支付方式发生了新的革命,即移动支付的出现。移动支付因其随时、随地、方便和快捷等诸多特点给人们生活带来极大方便,也给人们提出了新的法律课题,诸如移动支付当事人的法律地位、法律责任等问题。 相似文献
952.
网络广告的迅速发展带来一系列相关的法律问题,应当针对这些法律问题,根据出现的新情况,完善对网络广告的法律规制,以促进网络广告的健康发展。 相似文献
953.
基里尔·维塔利耶维奇·兹洛卡佐夫 《上海公安学院学报》2021,31(6):88-96
我们的研究重点放在腐蚀青少年罪犯法律意识的社会心理因素.基于对社会交往概念的分析,我们认为人与社交环境的关系表现在三个方面:(1)社交圈的支持;(2)自我评价;(3)人际影响.假设守法行为是由于希望得到他人的支持,依靠与他人相互依存的关系导致的.因此,社会群体中出现的违法行为是由于意识到缺乏他人的支持与合作及受到他人的... 相似文献
954.
陈海萍 《华东政法大学学报》2008,11(5):126-133
“合法预期保护”这一概念不是我国法定概念和用语,它来自对两大法系国家学术理论成果的借鉴。在德国法上,“行政信赖(Vertrauensschutz)保护原则”是从涉及撤销违法行政行为的判例中发展起来的,典型的是1956年德国寡妇抚恤金案。[56]联邦行政法院强调,必须在公民信任维持违法行政行为的利益与撤销该行政行为所产生的公共利益之问进行衡量,若公民的信任超过了上述公共利益,那么就不能撤销该行政行为。 相似文献
955.
妨害信用卡管理罪的司法认定 总被引:1,自引:0,他引:1
我国《刑法》第177条之一对妨害信用卡管理秩序犯罪进行规制,"两高"《关于执行〈中华人民共和国刑法〉确定罪名的补充规定(三)》新增了妨害信用卡管理罪和窃取、收买、非法提供信用卡信息罪两个罪名。笔者对妨害信用卡管理罪的四种行为方式提出了自己的看法。 相似文献
956.
李修蛟 《广西政法管理干部学院学报》2002,(Z1)
20 0 1年 9月 30日最高人民检察院通过了《人民检察院民事行政抗诉案件办案规则》 ,从理论法理的角度 ,对检察机关开展民事抗诉提出了明确的办案原则和执法理念。但是对民事抗诉中的案源、抗诉范围以及抗诉的审级问题的规定却还有需改进的地方。文章从民事诉讼的目的的理论分析 ,认为民事抗诉案源应主要来自当事人申诉 ,对调解应可抗诉 ,对执行中的裁定不能抗诉 ,民事抗诉应一律由上级人民法院进行审理。 相似文献
957.
乔新蓉 《山西省政法管理干部学院学报》2015,(2):75-77
民间借贷在当前具有存在的必然性,不能简单地禁止或消灭。不是所有的民间借贷都需要严格规制,只有那些专业化、规模化、可能对社会稳定造成不利影响的借贷行为才需要法律严格规制。对民间借贷的规制,应当以便利民营企业、小微企业、社会公众获得资金为目的,同时注重资金借贷的风险防范,通过构建务实、管用、有效的管理制度,更好地发挥民间借贷的作用。 相似文献
958.
高等院校中,法治目标的实现不仅是立法者和司法者的责任,师生也不是简单的法律目标受众,他们在日常的教授、学习、生活中也有建构规则秩序的能力。以"行动中的法"概念为逻辑基础,重视高校各类主体在法治化进程中的作用,或许对实现真正意义的依法治校能有所裨益。 相似文献
959.
姜喜咏 《北京行政学院学报》2018,(2):75-80
马克思主义与中国传统文化的关系是重大的理论问题.在马克思诞辰200周年、马克思主义在中国真正传播开来逾百年之际,有必要深化认识马克思主义与中国传统文化的“会通”现象和问题.“会通说”是三十多年来马克思主义中国化“文化之谜”的主要解答模式,有合理性,也有局限性.从内在机理上看,“会通说”对马克思主义中国化的文化解谜是不彻底的,文化客体间的“会通”只是基础,文化主体的“接受”才是关键.从文化观角度看,立足于狭义文化观立场的“会通说”,并不能完整系统地反映和建构马克思主义中国化的文化逻辑.从广义即马克思主义文化观可见,由文化的“会通”进到实践的“结合”,是马克思主义与中国传统文化矛盾运动展开的两个基本环节,构成了马克思主义中国化文化逻辑的主客体辩证法.“主体接受论”是对“会通说”的合理继承和深化,它更全面完整地展现了马克思主义中国化的历史辩证法. 相似文献
960.
正一、构建信访司法终结制度。信访作为颇具中国特色的一项制度,一度成为权利主张的一种主要方式。但是,由此也引发了不少问题,其典型反映之一即是"信访不信法"。究其根源,虽然具有相当深厚的社会历史背景,但有必要回到规范分析的角度来审视制度不足及其完善的必要。国务院于2005年通过的《信访条例》第2条规定:"本条例所称信访,是指公民、法人或者其他组织采用书信、电子邮件、传真、电话、走访 相似文献