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751.
郑凤 《当代世界与社会主义》2003,(5):64-66
依法活动是法治国家的基本标志和要求。目前 ,我国已形成了以宪法为基础的政治参与的法律体系 ,它引导和规范了政治参与主体的行为 ,影响政治参与的方式和方法 ,这一体系是形成我国政治参与现状的法律因素。 相似文献
752.
作为雅俗文化交融的产物,竹枝词可以成为研究法律文化的素材.清代竹枝词即对民间社会好讼或健讼的风气、乡民争讼的原因和技巧、衙役视诉讼为利薮的现象以及诉讼的危害进行了生动的刻画.其关注的法律问题的焦点,乃是帝国衙门的贪污腐败与乡野民众的诉讼风气.这两个问题构成了传统中国法律文化的基本问题,其中体现出来的思想和感情,也代表了传统中国法律文化的核心观点. 相似文献
753.
儒家以孔子为创始人,以他和孟轲、荀况为主要代表,是春秋战国时期"百家争鸣"中最早形成的学派,也是对中国影响最大的学派.儒家法律思想集中体现于"礼治"、"德治"、"人治"思想,在中国法律思想史上长期占据着统治地位,支配了中国古代法律几千年.作为儒家创始人的孔子的"礼治"思想,代表了儒家的"礼治"思想.孔子的"礼治"思想,影响、渗透于古代、近代乃至现代的立法、司法活动,内化在人们的行为习惯、生活方式和思维观念中,积淀成中国人特有的法律思想和法律意识,这必然对当代中国的社会主义法制建设产生影响. 相似文献
754.
作为我国律师队伍的一种独特力量、一个不同一般的方面军,军队律师对我们不少读者来说,可能还有些陌生,可能还有些稀奇。值逢又一个“八一”建军节来临,我们不妨翻开《中国律师》,看看几位军队律师的介绍和告白…… 相似文献
755.
756.
757.
"敬而远之"是中国人长期以来对法律形成的一种普遍态度.在大部分国人眼中,守法就是老老实实规规矩矩过日子,就是不蹲监狱不进派出所,就是万事大吉一切平安.在中国,如果说绝大部分守法者都是"法盲"(包括一些高层次的知识分子),这是不足为怪的,因为对绝大部分守法者来说,他们的法律知识大多来自父母对他们从小的道德说教,或者自己在生活成长环境中的偶尔见闻,从来就很少去专门地学习.在某种意义上甚至可说,他们懂得的与其说是法律知识,不如说是道德规范. 相似文献
758.
759.
党的十六届四中全会提出,要适应我国社会的深刻变化,把和谐社会建设摆在重要位置,注重激发社会活力,促进社会公平和正义,增强全社会的法律意识和诚信意识,维护社会安定团结。社会诚信作为一种社会资本,它既是构建社会主义和谐社会的核心目标和重要内容,同时又是构建社会主义和谐社会的必要条件和重要保证。因此,加快完善社会信用体系, 相似文献
760.
最近一些学者大倡“像法律家一样思考”,大肆抨击国人缺乏法律意识 ,以感性、偏执的言语代替理性的思维。对待公众人物、知名人士 ,这些法律家给予他们更多的法律支持。在一些弱者身上 ,我们无法看到这些法律家的法律支持 ,但是我们听到了大多数普通民众从情感上支持的“底层声音”。普通的老百姓或许不知道多少现实法律———既不知程序正义为何物 ,也不会知道法律思维是何种逻辑 ,但是他们内心的良知却是最良善的法律。在刘涌案中我们看到了一些法律家在以往许多案件中所未曾呼吁的程序正义 ,而在新近的某高校博士招生考试风波中我们却看… 相似文献