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161.
虽然司法与民意都旨在追求公平正义,但由于民意具有朴素性、多元性、易变性、非专业性等特点,其与司法活动之间既有契合的一面,也有冲突的一面。由于网络等大众媒体的兴起,民意对司法活动的影响越来越大。为使司法活动能够吸纳民意而又不被民意所绑架,司法机关应通过制度化、程序化的方式对待民意,如细化不同审级之间的职能分工,逐步实现判决书公开并加强裁判文书的法律论证等。 相似文献
162.
我国城乡教育机会不均等决定了必须重建村民自治组织的义务教育参与权,这种参与权是公民民主权利实现的必然要求和现实内容,也是国家教育权模式的有益补充。厘清村民自治组织义务教育权的法理基础应明确村民自治组织与国家、学校教育权主体的关系、村民自治组织的义务教育参与权的法律规范根据与法律属性。村民自治组织义务教育参与权的实现包括参与学校建设,参与学校事务的管理,参与政府教育决策及提起申诉和控告,当然也包括接受国家的监督和管理。 相似文献
163.
为规避国家法律、逃避税收假借赠与之名私下进行房屋交易的案件,在现实生活中具有一定代表性。笔者通过个案研究试想从法理角度探讨解决此类违规行为的有效途径,以达到堵住房产市场私下交易的暗流,规范房产交易市场的目的。 相似文献
164.
165.
居住权载入《民法典》,彰显了新时代民事法律的生命力和现实性,既具有社会公平价值,又富含个体正义价值。通过法律加以规定,更能维护居住者的相关权益,维护社会稳定,促进财产思维的理性。居住权制度首次正式入典,不仅丰富了我国的民法制度,也将给人们的生活产生较大影响。作为一项新型的民事权利,需要明确该权利的内涵、法益保护、行使原则及方式。对其中所包含的法律问题的探究,有助于该项权利在现实生活和司法实务中全面运用,从而有利于促进社会保障制度的提质与发展。 相似文献
166.
邓建鹏 《华东政法大学学报》2023,(1):167-179
晚清礼法之争时期,礼教派和法理派在驳斥对方或为自己辩护时,“认真对待风俗习惯”成为支撑各方观点的重要言说和本土资源。然而,此前历代政法实践长期存在移风易俗的传统,习惯在王朝固有治理模式中常被视作改造或排斥的对象。习惯在晚清礼法之争中凸显其重要性,主要原因是礼教派以新法不合风俗习惯作为反对法理派的重要“武器”。在具体言说中,礼教派以纲常伦理置换了风俗习惯的内涵。法理派则参照西方重视习惯的立法与法制传统,试图以地方习惯作为立法资源和对礼教派的回应,并主持推动了大规模的习惯调查。不过,争论的双方都认同自上而下的国家主义立法模式,因此,习惯在近代立法与司法实践中影响有限。 相似文献
167.
吴敬华 《山东警察学院学报》2009,21(3):F0003-F0003
思想和现实的关系从来就不是单一的:任何具有真理性的思想都来源于对现实社会运动的全方位反思;而这样的思想一旦得以传播并获得民众的肯认,则必将极大地推动社会的发展与进步。如果将其结合我们的时代做一下深度阐发,可以表达为这样一种信念:在一个处于开放和变革的社会,其自身总会由于内发或外源的异质因素而活力倍增,随后的社会运行模式雏形往往包蕴其中; 相似文献
168.
随着改革的深入推进,农村深层次矛盾不可避免地大量增加,并呈现出物质利益矛盾突出,发生的问题相对集中,情况复杂,群体性、突发性上访事件增多等许多新情况、新特点。农村矛盾的这一特殊性和复杂性,使群众情绪难以靠单一的思路和方法理顺,因而,农村基层干部要特别善于运用多种“结合”的方法,努力提高做好群众工作的质量和水平,有效化解农村矛盾。 一是把管理与尊重、理解、依靠、服务结合起来,为思想沟通铺垫感情之路。古人云:“为将之道,当先治心。”感情的溪水是双向流动的,农村基层干部要及时了解群众想什么,盼什么… 相似文献
169.
信托制度是英美法系的独有之物,20世纪以来走向了世界.中国香港法律属英美法系,香港的信托法具有深厚的法理、巨大的弹性空间、用途广泛、种类繁多和立法精神博大等特点.研究中国香港的信托法律对我国大陆信托立法、完善信托制度大有益处.本文试从香港信托制度概述、法理分析、弹性空间、实际运作及我国大陆信托制度的现状、立法完善等方面作一分析. 相似文献
170.
警察的职责是服务社会和人民,警察的角色是公仆和社会服务员,而不是主人和社会管理员。因此,警察服务能力是警察执法能力的应有之义,是履行警察职责的前提。同时,提高警察服务能力,是社会主义法制赋予人民警察的神圣使命;是四代党和国家领导人的殷切期望;是弥补我国警察服务能力缺失之必然;也符合政府角色定位及其职能的转变;更顺应世界警务改革的潮流。 相似文献