首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   26439篇
  免费   256篇
  国内免费   115篇
各国政治   482篇
工人农民   189篇
世界政治   754篇
外交国际关系   1145篇
法律   4140篇
中国共产党   5465篇
中国政治   7589篇
政治理论   2337篇
综合类   4709篇
  2024年   77篇
  2023年   341篇
  2022年   455篇
  2021年   503篇
  2020年   598篇
  2019年   288篇
  2018年   115篇
  2017年   220篇
  2016年   366篇
  2015年   686篇
  2014年   1835篇
  2013年   2077篇
  2012年   2364篇
  2011年   2435篇
  2010年   2054篇
  2009年   2205篇
  2008年   2265篇
  2007年   1649篇
  2006年   1545篇
  2005年   1274篇
  2004年   809篇
  2003年   676篇
  2002年   739篇
  2001年   571篇
  2000年   359篇
  1999年   119篇
  1998年   44篇
  1997年   37篇
  1996年   21篇
  1995年   14篇
  1994年   19篇
  1993年   8篇
  1992年   3篇
  1991年   11篇
  1990年   7篇
  1989年   9篇
  1988年   3篇
  1987年   1篇
  1986年   4篇
  1985年   1篇
  1984年   1篇
  1983年   1篇
  1981年   1篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 265 毫秒
321.
中国历史上下五千年,贪污腐败种类繁多,手段多样,贪墨规模也大小不一,程度各异。由此也决定了治贪惩贪肃贪的思想、理论与实践错综复杂。中国的王朝兴衰多以官场的贪污腐化而告终,也会引起我们深深的思考。  相似文献   
322.
肖月 《理论建设》2007,(1):46-47
邓小平一贯重视智力开发,强调“智力开发是很重要的”,告诫各级干部“要很好地注意这个问题”。本文从三个方面阐述邓小平关于智力开发与人才管理的思想。  相似文献   
323.
虽然柏拉图政治哲学对国际关系只有一些粗略的见解,但是其思想十分全面,涉及诸多关注国际问题的后人不断反复思考和探究的问题。他关于人性问题的独特分析、个体道德与国家道德的关系、政体与战争问题的探讨,对于研究当今国际问题仍具有启发意义。柏拉图政治哲学对国际关系理论的贡献不在于为某些确定的问题提出了最终的答案,而在于他提出了重大的带有根本性意义的议题,并启迪后人在进一步思考这些问题的同时不断提出新的问题。  相似文献   
324.
新中国成立以后,百废待兴,如何发展农业生产,促进农民增收,是当时中国所面临的一个重大问题.邓子恢坚持实事求是和群众路线,以求真务实、勇于创新的精神,对此进行多方面探索与实践,取得了显著成效,对今天探讨我国农民增收问题,仍具有重要和深远的意义.  相似文献   
325.
新农村建设可持续模式的内在共性包括土地可持续利用、能源可持续利用、农田物质循环、农田生态平衡四个方面的要求,模式的特性表现为共性实现形式上的差异。其共性与特性在一定程度上展示了农业农村可持续发展的巨大创新空间,要实现这种创新,需要具有相关知识和技术的人才及必需的资金投入。  相似文献   
326.
2006年思想政治教育研究取得了许多重要进展,主要反映在学科建设、基础理论与研究方法三大方面。对这些研究成果进行回顾和总结,有助于把握当前思想政治教育的研究热点和前沿问题。  相似文献   
327.
陆世宏 《传承》2007,(7):106-108
提高教学绩效是高校思想政治理论课所面临的重大问题。高校应当加强师资队伍的建设、完善教学手段,为提高思想政治理论课的教学绩效创造条件;思想政治理论课的教师应当加强自身的师德修养、提高理论素养和业务水平、创新教学理念、丰富教学内容,增强思想政治理论课吸引力;思想政治理论课应当确立"以教学导向来规制绩效考核"的理念,注重教学过程及学生之间的思想道德素质评价,从而提高思想政治理论课的绩效。  相似文献   
328.
着眼于中国,中国式现代化的主题是建设社会主义现代化强国和实现中华民族伟大复兴;着眼于全人类,中国式现代化的主题是推动世界历史的和平与发展。西方资本主义文明坚持形而上学的文明观,必然导致“西方文明中心论”“文明冲突论”,并在这一文明观下建构“东方从属于西方”的世界格局,破坏了“和平与发展”的世界历史主题。21世纪马克思主义世界历史理论超越了西方形而上学文明观,以中国式现代化为现实依托,坚持辩证文明观,致力于弘扬全人类共同价值,推动构建人类命运共同体;发出“全球文明倡议”,创造人类文明新形态,从而坚强地捍卫了“和平与发展”的世界历史主题。  相似文献   
329.
“去家”是康有为大同说赖以确立的至为根本者。实际上,主要源自《礼运》的这种祛家主义乃是墨家思想的体现。这意味着,这种祛家主义与以家为本的儒家思想无关,甚至与之完全相反,并且意味着,一种家际的双向交互关系决定了,较之墨家的“上同下不比”和法家的“三顺说”,儒家思想更易通向权责对应的现代民主精神。故不仅五四运动思潮视儒家为“专制主义护符”的思想难以成立,而且自诩为孔子信徒的康有为的“去家求解放”的大同理想,以其尊孔与非孔之间自相矛盾注定是一地地道道的“乌托邦”。  相似文献   
330.
李太生  陈凯 《群众》2022,(7):46-47
习近平总书记强调:“要处理好党建和业务的关系,坚持党建工作和业务工作一起谋划、一起部署、一起落实、一起检查。”围绕中心抓党建、抓好党建促业务,推动党建与业务融合发展,是新时代党建创新必由之路。近年来,江苏省高新技术创业服务中心党委积极探索党建与业务深度融合的路径方法.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号