被误解的波普尔政治哲学

《历史决定论的贫困》和《开放社会及其敌人》的出版虽让波普尔获得了国际性的声誉,但也使波普尔政治哲学遭遇了一系列质疑和指责.这些质疑和指责可能源自于波普尔所处的社会主义时代,尤其是学术界对波普尔政治哲学的纯文本和思想评价上的漏读或误读.     

波普尔人文主义科学观及其当代价值

人类科学观的发展经历了一个长期的演变过程,近代以来这种演变主要表现为科学主义与人文主义的分裂与融合。在这种背景下,波普尔受康德的深刻影响,在批判前人的基础上建立了自己的、完善的科学观。关于波普尔的科学观,学术界意见不一。笔者认为,波普尔的科学观强调科学中的人文精神和人文价值,在他的科学哲学思想中处处闪烁着人文主义的光辉。研究波普尔的人文主义科学观对于我们今天进行科学哲学的研究具有积极的借鉴意义。     

由“封闭社会”通向“开放社会”——从柏格森、波普尔到索罗斯

波普尔在柏格森提出＂开放社会＂这一概念的基础上,把它系统地发展成为一种理论,而索罗斯则付诸实践地把＂开放社会＂理论推向了全球。从这个意义上讲,他们的＂开放社会＂理论不仅具有相承性,而且对于中国的改革开放有一定的借鉴意义。     

浅谈波普尔的证伪主义

证伪主义是波普尔哲学思想的灵魂,他独树一帜的证伪思想,引起了人们浓厚的兴趣,同时在哲学界也引发了广泛的争论。他认为科学在批判中进步,在批判中检验理论的真理性,在批判中树立自己的观点。     

浅论波普尔的证伪主义

波普尔作为20世纪著名的西方哲学家之一,其证伪主义思想的提出具有极大的创新性,向我们展示了一个新的、与众不同的思考问题的方式,打破了传统的思维方式,在科学哲学的发展史上具有重要的意义,但在发展的过程中也具有一定的局限性。本文通过分析波普尔的证伪主义思想,即"问题——猜测——反驳——问题"的证伪主义理论模式,对其理论来源与理论内容进行了分析,论证了证伪性、确认性、逼真性、动态性等是其思想的基调,虽然他的观点有很强的批判性与前瞻性,但他的证伪性太过于简单,并且夸大了否定的作用,对归纳法进行了完全的否定等,基于此,对待波普尔的证伪主义,我们要用辩证地思维去看待,以此促进科学与哲学的进步,社会的发展。     

什么是科学?

<正>今天我们面临的基础科学软弱、原始创新乏力的问题,就是严峻的挑战。如果不能深入思考科学的本性、科学的本源,我们的科技政策和科研管理就可能违背科学自身的内在逻辑和规律,人为制造发展的障碍。什么是科学?这是一个问题。任何问题都呼唤一个解答,但恰当的解答却取决于问题的性质:谁在提出问题?为什么提出问题?发问者期望从哪些方面、以什么方式来回答?而这,是问题背后的问题。真正的问题都是有结构的。     

“未发现” 与“不排除”

追求真相是科学的终极目标。在追求真相的过程中,科学家尝试用理论模型去解释世界,按照波普尔的说法,然后通过证伪的方法不断挑战现有的理论,再不断发展理论,提出新的理论解释。所以,科学解释不应回避自身的任务,拒绝含糊其词,而应尽量以确定性的语言解释世界,尽管这种解释可能被推翻。     

论波普尔的美学观

波普尔发表的一系列美学观点是他的哲学思想不可或缺的重要组成部分，本文将波普尔美学概括为四大块内容并进行了扼要评析。在“艺术的本体论地位”一节中讨论的是艺术属于客观知识世界而不属于主观意识世界的问题；在“对表现主义和进步主义的抨击”一节中讨论的是用艺术去表现情感和追逐进步的做法何以是错误的；在“俄狄浦斯现象新释”一节中讨论的是俄狄浦斯现象所反映的科学与伪科学的区别；最后在“没有审美主体的审美观”一节中讨论的是实在论美学对于终结主体美学历史所作的贡献。     

波普尔否证主义视域中的科学理性与人文精神

波普尔否证主义思想的核心概念就是科学知识的可证伪性和猜测性。波普尔否证主义视域中的科学理性主义主要体现在波普尔关于"无权威的知识"的观点以及关于"宽容错误"的批判态度之上;波普尔的民主与自由的观点以及他提出的痛苦最小化原则充分体现了他的人文主义精神;波普尔的科学理性主义与人文精神相互融合于他的否证主义的方法论中以及他的乐观主义的世界观中。     

波普尔视野中的辩证法与试错法

波普尔认为促进事物、理论发展的方法是试错法,同时波普尔对辩证法又有自己独特的理解,把波普尔的试错法与他所持有的辩证观比较一下,对加深理解波普尔所特有的辩证观很有意义。这也为进一步理解波普尔的辩证观与马克思主义辩证观的关系奠定基础。