中国海洋文化视野中的台湾海洋文学

当前"台独"派鼓吹台湾是一个与中国无关的"海洋国家",使得其"海洋文化"的提倡,带有"去中国化"的明显企图。然而当代台湾的"海洋文学"却说明:台湾的"海洋文化"仍为多元一体的中华文化的一种地方表现形态,无论是汪启疆海洋诗中的"以海为田"理念,吕则之塑造的融合海洋性格和陆地性格的人物形象,东年透过海洋对民族历史和精神特征的省思,或是夏曼·蓝波安和廖鸿基表达与海洋和谐相处的生态理念的创作,都不离中华文化的核心价值,具有丰厚的中华文化传统根柢,是以其海洋特色为中华文化、中国文学整体做出的一种丰富。     

无限情思寄飞鸟，平常物象变神奇——浅谈庄子寓言中的鸟意象

十九世纪法国象征派诗人波德莱尔曾经说过：“……把你的情感、欲望和哀愁一起假借给树。他的荡漾摇曳，也就变成了你的荡漾摇曳。你自己就变成了一颗树。同理，看到在蔚蓝天空回旋的飞鸟．你觉得它表现‘超凡脱俗’一个终古不磨的希望，你自己就变成了一个飞鸟。”（《朱光潜美学文集》）这时的大树，这时的飞鸟，已不是现实中的飞鸟。它们被作者赋予一定的主观情感。就成为了一种艺术形象，这种艺术形象被称为意象。“独照之匠，窥意象而运斤”（刘勰《文心雕龙．神思》）优秀的文学家总是善于创造意象来表达自己的主观情思．先秦文学家庄子堪称善于创造意象的大师。在他二百来首寓言中，真可谓意象纷呈，蔚为奇观．，一棵大树，一阵海风，一根小草，一条小虫，一只蝴蝶。一具骷髅……．无论是灰暗的，还是亮丽的，无论是有生命。     

中国文化中水意象与女性审美关系之探微

水生神话折射出女性与水即生命之源的思想,阴阳五行学说奠定了女性与水主阴的共性。在中华民族的审美意识中,水之千姿百媚与柔情婉约往往与女性的阴柔之美相提并论,反映出中华民族共同的审美理想和趣味,女人如水,以水喻女成为中华民族审美观念的一个显著特色。     

全国劳动模范汪品先

汪品先同志是同济大学海洋与地球科学学院教授、博士生导师、中科院院士、第三世界科学院院士,我国著名的海洋地质学家。他长期从事海洋微体古生物与古海洋学研究,在国内外发表论文两百余篇,专著及论文集十余种,主持国家重点基础研究发展规划项目和国家自然科学基金重大项目等多项     

新形势下构建和谐海洋的基本构想

建设和谐海洋是建设和谐社会的重要组成部分。建设和谐海洋首先要大力建设和谐海洋文化,为和谐海洋建设提供强大精神动力。各级政府要树立起绿色海洋GDP观念,促进海洋经济科学发展;要对海洋开发进行科学规划,努力保护海洋生态;要十分关注沿海地区的民生问题,以实现陆海和谐。     

日本海洋发展观与中日海权争端

21世纪是海洋世纪,各国在“蓝色土地”上开始新一轮的逐鹿。在太平洋的争夺中,中日海权争夺尤为激烈,不仅包括已有的钓鱼岛争端,还包括新产生的冲之鸟岛争端和东海划界、开发问题,这些使研究日本的海洋发展观便显得非常必要和紧迫。早在1974年日本教授西村朝日太郎就在《海洋民族学》一书中总结了日本的海洋文化观,提出海洋对日本发展的重要性。此后出现的一系列海洋理论使日本政府开始重视并制定海洋发展战略,组织全国有关学者专家连续数年进行相关研究。在2001年日本内阁会     

海洋资源开发集成战略与海洋经济可持续创新发展

弥补学术界以往对海洋开发研究中存在的定位的偏差和综合性、系统性研究的不足,强化集成分析与研究,构建海洋资源开发的集成创新、科学发展的整体思路和实现模式,有利于提高海洋开发的管理水平和集成绩效,实现海洋经济的可持续发展。     

中华文明的瑰宝：海洋文化遗产

我国海洋文化是近代以前世界史上占有重要地位的五大文化系统之一,对中国乃至世界文化都曾产生过积极的影响。中华民族的海洋文明史是中国人民在长期不断的接触海洋、利用海洋和征服海洋的实践过程中所创造的历史,并且留下了宝贵的海洋物质文化遗产和非物质文化遗产,体现了沿海     

国务院关于浙江省海洋功能区划的批复

浙江省人民政府:你省《关于要求审批浙江省海洋功能区划的请示》(浙政[2005]66号)收悉。现批复如下:一、原则同意《浙江省海洋功能区划》(以下简称《区划》)。二、浙江省是我国东部沿海经济发达地区,海岛众多,海洋资源丰富,开发利用强度较大。要按照全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的要求,始终坚持在保护中开发、在开发中保护的方针,严格执行海洋功能区划制度,优化海洋产业结构,促进海域资源的节约利用和优化配置,有效保护海岛和海洋生态环境,保障海洋经济的可持续发展。     

天津妈祖：从海洋到城市

天津的女子喜欢红色的衣饰,据说是因为受了妈祖的影响,在民间传说中,天后娘娘从小到大几乎都是穿着红色衣饰。成神后,在海上搭救遇难的人时,也是身着红衣,或化成红色大鸟,或抛下一根红绳。在天津建城600年的历史中,妈祖文化是最具代表性的文化符号,与这个城市有着千丝万缕的联系。先有娘娘宫,后有后有天津卫至今,天津民间仍然流传着“先有娘娘宫,后有后有天津卫”的说法。妈祖,原本为闽、粤一带民间信仰的神灵,之所以传到天津,这要归于漕运的原因。金朝灭辽后,将都城迁至燕京(今北京),并改燕京为中都,几十万居民及庞大的政府机构、驻军所需…