呵护你的脊柱

俗话说,疾病三分靠治七分靠防。呵护脊柱是告别肩颈痛的关键所在。人体正常的脊柱由33节椎骨组成,从侧面观察,人体脊柱呈"S"形,勾勒出挺胸提臀的形体美;从后背观察,脊柱应该是笔直挺拔,不偏不倚,有站如松的感觉。例如,正常人体端坐或直立时,颈椎呈现一个向前凸出的弧度,称为颈椎生理曲     

曾国藩的养生之道

<正>曾国藩是湖南湘乡人,清道光年间的进士,曾任两江总督,为晚清名重一时的权臣。他一生体质较弱,又"心血积亏太过",却道德、军功、文章三不朽,很大程度上得益于他独特的养生之道。其养生经,可以二、三、四、五简而约之。     

成长是一种痛？

如果说,人生本苦,成长注定就是一种痛,无论怎样的环境和历练,这种痛就像疯狂而有毒的蜂,总蛰伏在某一个角落,觊觎着行走在长大的路上的人们,冷不丁就是一口,无法逃避和躲藏。     

消痔灵注射致麻痹性肠梗阻1例报告

芦某,男,46岁,教师,因患Ⅲ期内痔于1984年4月8日入院.4月9日上午在局部麻醉下行消痔灵注射术。注射方法按广安门医院四步操作法。术后2h小便顺利排出,局部无渗出血现象、唯感肛门及腹部轻微坠胀,次日上午8时许腹部胀痛逐渐加重,伴有阵发性恶心,呕吐。腹胀有肠型,腹部压痛,肠鸡音减弱,X线透视,肠管充气扩张,未见液平,拟诊为麻痹性肠梗阻。当即针刺合谷、内关、中脘、足三里,肌肉注射     

全面落实消歧公约在国际舞台上发挥妇女组织作用——记积极参与联合国消歧委员会第59届会议

前言:2014年10月20日至11月7日,联合国消歧委员会第59届会议在日内瓦联合国欧洲总部万国宫召开。宋秀岩同志率领包括香港、澳门特别行政区政府代表在内的45人中国代表团出席审议会议。会议对包括中国在内的8个国家执行《消除对妇女一切形式歧视公约》(以下简称《消歧公约》)的报告进行审议。中国妇女组织在审议前后积极参与了一系列活动,无论参与的深度还是广度,都是往届无法比拟的。本文将简述本次审议会议的基本情况,分享交流经验。     

痛泻要方联合匹维溴铵治疗腹泻型肠易激综合征临床研究

目的 观察痛泻要方联合匹维溴铵治疗腹泻型肠易激综合征的临床疗效。方法 收集280例腹泻型肠易激综合症患者,每组70人,分为4组：初治试验组、初治对照组、复治试验组、复治对照组。初治试验组和复治试验组给予痛泻要方和匹维溴铵,初治对照组和复治对照组给予匹维溴铵。4组疗程都为4周,观察治疗前后症状总积分和疗效。结果 治疗后4组症状总积分较治疗前均有显著降低（P<0.05）。复治对照组治疗前后症状总积分差值显著小于初治对照组和复治试验组（P<0.05）。初治组和复治组之间的临床疗效差异无统计学意义（P>0.05）,对照组和试验组之间的临床疗效差异有统计学意义（P<0.05）,复治试验组和复治对照组之间的临床疗效差异也有统计学意义（P<0.05）。结论 痛泻要方联合匹维溴铵可提高腹泻型肠易激综合征的疗效,在有过相关药物治疗史的复治患者中疗效尤为明显。     

银黄消痘面膜联合一清胶囊治疗脾胃湿热型痤疮临床观察

目的 观察银黄消痘面膜联合一清胶囊治疗脾胃湿热型痤疮的疗效。方法 按就诊先后顺序,随机将79例Ⅱ~Ⅲ级脾胃湿热型痤疮患者分成2组。其中治疗组39例,采用银黄消痘面膜外敷联合一清胶囊内服;对照组40例,采用0.1%阿达帕林凝胶外涂联合盐酸多西环素胶囊口服。治疗4周评估疗效,并在疗程结束后8周回访复发情况。结果 两组治疗后皮损积分、中医证候积分均较治疗前显著下降（P<0.05）,治疗组皮损积分及中医证候积分降低程度明显大于对照组（P<0.05）。治疗组临床疗效优于对照组,差异有统计学意义（P<0.05）。两组复发率比较,差异无统计学意义（P＞0.05）。结论 银黄消痘面膜外敷联合一清胶囊治疗脾胃湿热型痤疮疗效较好,不良反应轻微,复发率低。     

趴桌午睡有讲究

很多公司并没有专设的员工休息区,中午困了,大部分人采取的都是在办公桌上趴着打个盹,好缓解一下脑疲劳,让下午更有精力。可一觉醒来,往往会感觉头昏沉沉的,视线模糊,而且颈痛腰酸。骨科专家解释,这是由于颌面向下或侧向枕臂趴桌午睡,会使脊椎呈反屈或扭转的不良姿势。颈椎会前屈或侧旋,与颈椎本应前凸的正常生理弧度相反导致的不适。以侧向枕臂为例,颈椎被迫旋转45度甚至90度,颈椎与颈部肌肉必然因此受累,最明显的感觉就是睡醒后脖子僵硬,有和     

一场争地风波的平息

今年阳春三月,乍暖还寒,在辽北广袤而肥沃的土地上,勤劳的农民已经开始备耕。然而,地处铁岭境内的省属清河水库、柴河水库沿岸的铁岭县、开原市和清河区7个乡镇28个村的2000多户农民,面对几千亩库区消落地却无法备耕,因为他们耕种了20多年的土地被大户承包了。     

经筋病"以痛为腧"辨析

经筋病,现泛指运动神经系统类疾病,为针灸科常见病。长期以来,其选穴多崇古训,即“以痛为腧”。“以痛为腧”一词,首见于《灵枢·经筋》篇。该篇在叙述十二经筋的病候后,提出其“治在燔针劫刺,以知为数,以痛为腧”。后杨上善进一步阐述道:“输,谓孔穴也,言筋但从筋所痛之...