应用生态学理论推进山水园林城市建设

科学发展观,第一要义是发展.核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾.宜居城市的内涵与生态学的本质均是以人为本,通过"发展-减排-改善"的可持续循环发展方式,充分发挥山水园林的优势,改善生存环境.以长江上游、西部地区统筹城乡示范区、重化工基地重庆市长寿区为例,提出"宜居长寿"建设的根本出路在于统筹兼顾,通过城市绿地系统的点、线、面结合,构成纵横交叉、重点突出、四面网络的规划布局,使系统内部形成有机联系,最大限度地发挥其社会、经济和生态效益.     

谈教学中引导学生对文学作品解读的方式——以诗歌解读为中心

在文学课程的教学中,对于文学作品的正确解读是学习的关键。诗歌这种文学样式的内在特质必然决定诗歌意义的多重性。早在北宋,苏轼就明确提出深观其意的诗歌阐释方式;南宋朱熹则进一步提出了涵泳的诗歌解读方法。这不仅对后代的诗歌阐释理论产生了深远影响,而且指给了我们一种正确的诗歌解读方法,对于我们在教学中引导学生正确解读作品具有重要意义。     

青年是我们一切事业的继承者——论邓小平青年观中共湖南省委党校邓小平理论研究基地

邓小平作为伟大的无产阶级革命家和改革开放的总设计师继承和发展了马克思主义青年观 ,形成了他独具特色的认识青年、教育青年、使用青年的系统的青年观 ,这一青年观已成为邓小平理论的重要组成部分 ,成为指导青年成长成才的强大思想武器。     

从行政生态学的视角看中国行政改革的重点

行政生态学是生态学与行政学相结合而形成的一个边缘学科,它运用生态学的理论和方法来研究公共行政.中国改革开放的进一步深入带来了社会的全面转型,因此,与计划经济相适应的传统行政管理必须向与社会主义市场经济相适应的现代化行政管理转变.     

“深描”的审美——谈《巴黎手稿》中美学与人类学整合研究的意义

在马克思的《巴黎手稿》①中,基本的美学理念是以"劳动的身体"和类生活"异化"概念为基础的,这一基础与人类学"深描"法的研究语境有理论上的共同性。剖析二者运用范围和特征在审美人类学中的整合,可以缕清审美制度、审美能力的基本概念,对审美人类学的学科定位做出限制。     

论当代西方生态政治理论及其影响

生态政治理论是是20世纪60-70年代在西方国家兴起的一种新兴的政治思潮.这一理论以追求人与自然和谐相处为目标,以反对传统政治制度和经济发展模式、实现人类社会和谐发展为内容,强调人类整体利益和子孙后代利益,提出了一套与传统政治不同的思想观点,对西方政治产生了强烈冲击,对当代世界的发展模式、政治观念、政党结构以及国际关系准则等都产生了重大而深远的影响.     

培育大学生的民族精神

民族精神是一种社会意识,是一个民族对其社会存在、社会生活的反映,是民族文化的深层内涵。民族精神还是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,是一个民族得以维系和凝聚的精神纽带。当今世界,文化与经济和政治相互交融。在综合国力竞争中,     

大都市转型与电子政务价值重塑的生态学分析

特定的大都市发展模式与电子政务构成了一个生态系统,其中大都市电子政务是该系统中的生命系统,大都市的发展模式构成大都市电子政务运作的环境系统。随着大都市发展模式的转型,大都市的电子政务也需要相应地改变其价值目标以适应大都市发展要求。重塑大都市电子政务的价值取向要求重塑大都市电子政务主体、改善大都市电子政务运行设施以及重塑大都市电子政务运行流程。     

浅谈“生态学”在党校教育中的应用

本文分析了生态学的重要性,以及在党校建设中的应用,最后提出了如何在党校教育中应用生态学.     

印度佛教与当代生态学思想

引　　言“生态”概念含义较广,它由日本人从拉丁语系中的“Ｏｅｋｏｌｏｇｉｅ”译来,一般地说,它是从生物与其环境的关系来规定生命存在的状态。生态学就是对这关系进行专题研究所形成的科学。60年代以来,随着人类对环境危机的广泛意识,生态学很快走出专业领域,进入公众视野,被赋予协同指导人类环境实践、维护生态平衡的重任,成为世界显学。生态学最早还只是一门脱胎于生物学的经验自然科学,但从20年代开始,生态学的研究扩大到人类事务,进而产生了“人类生态学”。之后,社会学、经济学、哲学、宗教学、伦理学、美学等都融入了生态学,使生…