生态学马克思主义与马克思主义的当代性

马克思主义的当代性是马克思主义存在和发展的一个核心问题。马克思主义能否且如何与现实相联系是马克思主义当代性的精神实质。21世纪世界外部环境的变化、中国改革开放向纵深的发展都对马克思主义提出了新的理论课题。作为西方马克思主义最新流派的生态学马克思主义在对当代资本主义生态危机展开批判的同时也为马克思主义的当代发展提供了一种理论借鉴和素材。     

我国政府模式的发展历程及趋势的行政生态学分析——从传统型政府走向多元化政府模式

我国政府模式的发展经历了:纯农业社会——神秘型/传统型政府行政模式;过渡型社会——逐渐过渡、确立的官僚制政府行政模式。在现阶段,关于中国政府行政模式改革主要有三种观点:第一种观点认为理性官僚制仍是最佳选择;第二种观点认为我国应跨越官僚制阶段,直接进入后官僚制时代;第三种观点提出以建立完善官僚制为主,同时汲取“新公共管理运动”的精髓。我国现阶段政府行政模式的理性选择应是以官僚制为主的多元化模式并存。     

培育大学生的民族精神

民族精神是一种社会意识,是一个民族对其社会存在、社会生活的反映,是民族文化的深层内涵。民族精神还是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,是一个民族得以维系和凝聚的精神纽带。当今世界,文化与经济和政治相互交融。在综合国力竞争中,     

鄂托克旗：循环经济让企业产出绿色阳光

所谓循环经济，即在经济发展中，蓬循生态学规律，将清洁生产、资源综合利用、生态设计和可持续消费等融为一体，实现废物减量化，资源化和无害化，使经济系统和自然生态系统的物质和谐循环，维护自然生态平衡。     

交通社会学研究

鉴于交通对人类社会经济生活的重要意义,用社会学的视角和方法研究交通与社会生活诸要素之间的关系及其发展规律,使交通更好地为经济发展、社会进步服务,成为社会经济发展的需要,也是学科建设的需要。交通社会学尚处于起步阶段,其发展需要借助于其他学科已有的理论成就,其中最主要的有工业区位论、古典人类生态学和新正统生态学理论。本文着重归纳了这些理论对交通社会学学科建设提供的理论支持,并简要介绍了交通社会学作为一门学科的界定和主要研究目的。     

"沙漠"与前期京派--文化生态学视野中的《骆驼草》

20世纪 30年代初的北京文坛由于特殊的历史原因经历了一段”沙漠”期 ,京派的第一份期刊———《骆驼草》正是在这种独特的背景下创刊 ,本文以此为切入点 ,对《骆驼草》与北京的文化生态环境之间的相互关系进行动态考察 ,完整地勾画出前期京派的历史风貌。     

社会主义政治文明的"内生态"分析

政治文明的"内生态",即政治意识文明、政治制度文明、政治行为文明的三维结构及内在统一.社会主义政治文明的"内生态"建设,应着力于政治意识的培养、政治体制的完善和政治行为的规范,以加快我国民主政治建设的步伐.     

衡阳市文明办:“三个一”学习宣传贯彻习近平总书记“七一”重要讲话精神

7月以来,湖南省衡阳市委宣传部、文明办“三个一”迅速掀起学习宣传贯彻习近平总书记“七一”重要讲话精神的热潮,推动习近平总书记重要讲话精神家喻户晓、入脑人心,传遍衡州大地,深入千家万户。一、办一件实事,深学一层。衡阳市文明办以3572个新时代文明实践中心(所、站、基地)为依托。     

城市指标体系比较研究

生态城市、园林城市、可持续发展城市是当今人类社会发展的理想模式。各个国家从各个不同的城市理念给城市的建设与评价提出了各种指标体系,本文从指标体系的构建思路、原则和构建框架及适用范围等方面对多个城市指标体系做分析比较研究,提出适合我国华东地区的生态城市评价指标体系。