六世班禅来京与香山昭庙的建造

香山是皇家园林的荟萃之地,历史悠久,文化底蕴丰厚。作为西山文化带的核心区域,香山在维护国家统一、增进民族团结、促进文化交流方面,也具有重要的历史意义。清代中期,六世班禅来京与昭庙的建造,即是其中的典范。六世班禅来京朝觐的历史背景乾隆四十四年(1779)六月十七日,六世班禅以为清高宗庆祝七十大寿的名义,率西藏甘丹、哲蚌、色拉三大寺的高僧以及随从两千多人,从后藏扎什伦布寺启程,历经一万两千多里的艰辛跋涉,于次年七月二十一日抵达承德行宫。九月初二日,又在皇六子永瑢陪同下抵达北京。六世班禅不远万里来京朝觐,具有特定的历史背景。     

带“桥”地名满三镇

湖北是千湖之省,武汉是百湖之市。这百湖之市的武汉,必定是不缺桥梁的。从唐代开始,武汉的地界上就有各式各样的桥梁存在。由于时间的久远,很多的桥梁随着河流湖泊的消失而消失了,没有给我们留下可以寻找其踪迹的印痕。明清时期,随着地方历史文     

Tales of the Women at Rest in the Eastern Qing Tombs

THE Eastern Qing Tombs in Hebei's Zunhua City are the nal resting place of five emperors,their respective entourages and three young princes     

牛世清代表（右一）深入一线指导工作

牛世清,河东区人大代表、天津市东达房地产开发有限公司董事长。他坚持以创新的思维方式,独到的眼光和魄力,将开发大直沽房地产与弘扬祖国文化相融合,走出了一条历史与发展结合、效益与奉献结合,以保护文化遗产促进房地产开发滚动发展的新路子。通过对大直沽历史文化遗址的挖掘和保护,确立了大     

书荐

正作者:卡柳著出版:施秉县文学艺术界联合会施秉县苗学研究会《刻在石碑上的空话》摘录:走过张秀眉及其战友们走过的每一条河、每一座山,走进他们生活过的每一个苗村侗寨、每一个古战场,走进每一个节日,那些清代史籍里关于张秀眉的文字,都会幻化为虎啸龙吟的种种历史画面,复活在我的脑海,激动着我的身心。     

雪中华蓥山

“最爱华蓥雪,新晴映玉林。何须披鹤氅,无事待立阴。长啸联风月,空山自古今。光流尘不染,清响度崖音。”这是清代诗人王尔鉴赞美华蓥雪留下的诗句。春节刚过,华蓥山的瑞雪便翩翩而来,连续几日,朵朵雪花满天飞舞,天地之间仿佛被雪连在了一起。     

启发式教学在宪法学教学中的应用

一、启发式教学的概念启发式教学的历史源远流长．其在东方起源于孔子。在教学方法上,孔子主张应该采用启发式的方法对学生加以教导。而他的这一思想被后世加以发扬。宋代的朱熹、清代学者王夫之、近现代人民教育家陶行知、著名教育家杨贤江等都是启发式教学方法的倡导者。西方启发式教学思想．可以追溯到苏格拉底的“助产术”．他认为在学生学习的过程中．教师的作用只是“助产”、“产婆”。     

王先谦《释名疏证补》中的声训研究

王先谦在《释名疏证补》中对《释名》声训进行了探讨,对训释词和被释词之间的语音关系有所揭示,对联绵字、同源词等问题也多有所涉及。本文考察了王氏按语中有关音理分析的条目,发现王氏的声训研究主要存在两点不足：一是侧重于韵部关系的分析而忽视声母及整个音节的分析;二是对清代学者的声母研究成果吸收不足。     

从清代自理词讼规则看传统吏治

中国传统吏治具有刚性规则与柔性规则结合的特点,体现在诉讼程序规定中,尽管地方官需要面对一系列非常详尽、具体的规则要求,但是在实践中这些规则只有极少数被视为刚性规则得到严格的遵守,而其他大量的则被变通处理或者干脆弃置不用。本文试图通过对这些规则及其实际执行情况的梳理,分析此种现象存在的原因及对法律文化的影响。     

“大学模式”与晚清经世之学

《大学》作为儒家经典其意蕴本有内圣和外王两种向度。“大学模式”,其所提供的修己到治人,内圣到外王,由修身到经世,由个人到国家的成德成王的基本模式,是经世思想的结穴所在。《大学》模式意蕴的重提与重视,由经世思想出发讨论制度安排的《大学衍义补》与《经世文编》系列文本的不断出现,借“大学模式”安放实用性和知识性内容的格致之学的兴起,都表明“大学模式”在晚清得到高扬,充分反映《大学》所体现的儒家思想对传统中国社会精英及大众行为和思维方式的影响。