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171.
172.
爱国需要“激于义”的忠诚、热烈与坚毅,也需要“止于理”的胆魄、智慧与远见。爱国需要“激于义”,这是一种基于对历史的清醒;爱国更要“止于理”,这是一种基于对历史的责任。爱国方式的理性选择,是一种胸襟;爱国情感的理智表达,则是一种胆略。日本右翼不顾历史、无视未来的倒行逆施.不仅伤害了中国人民的感情,也损害了日本人民的利益。所以,我们的爱国行为, 相似文献
173.
社会公德是一个社会的思想道德最基本也最原初的标志,它维系着社会道德生活的正常运行和社会秩序的良性发展.见义不为现象的出现昭示着社会公德系统产生了严重的故障.形成见义不为现象的原因主要有经济体制转型带来道德观念的多元化,使人们缺乏必要的道德共识;道德控制系统的乏力,使人们大多各行其是;保证和保障见义勇为的社会法规不完善,体制不健全,使人们行善的动机受损.矫正见义不为的缺德现象,需要我们在结合法治的基础上,加大社会道德调控的力度,加强思想道德教育,重建社会主义正义体系,使见义勇为、扶危助难的道德情操深入人心,促进社会政治局面的稳定团结,为社会主义市场经济建设保驾护航. 相似文献
174.
175.
<正>2008年5月12日14时28分,注定将永远铭记在中国人民的心中。四川汶川的地震震惊了中国,也震惊了世界。一幕幕震撼人心的画面让我们至今心绪难平,感慨万千。面对无数的生命被埋在废墟中,失去孩子的父母们对着废墟呼唤,撕心裂肺的声音响彻夜空。山悲水泣天垂泪,星黯云淡地含愁。举国哀悼,国旗第一次为百姓而垂降,汽笛第一次为故去的生灵而哀鸣。在那段哀痛的日子里,全国人民心手相连,共度灾难。一幅幅画面让我们惊叹万千,一个个身影让我们肃然起敬,一份份感动让我们记忆犹新。我们的军队在危急时刻排除万难 相似文献
176.
正国学是我们这个国家、民族在五千年历史的发展中形成的中华传统文化。在悠悠的岁月长河中,流芳千古的风流人物,留下的一个个小故事,都彰显着国学的魅力,孔融让梨、岳飞精忠报国、顾炎武"天下兴亡、匹夫有责",周总理的为中华民族崛起而读书,都是兼爱、爱国等国学文化思想的一种体现,至今对我们这个社会的发展,都产生着深远的影响。曾几何时,我们似乎淡忘了自己的文化,摒弃了支撑 相似文献
177.
见义勇为的传统道德观念在社会转型过程中以一次次“见义不为”的方式践行,其中的原因在于:市场经济转型激发了人们对于利益的关注和追求使得传统的道德让位于利益,而熟人社会向陌生人社会过渡为传统道德让位于利益提供了充分的社会条件.基于现行司法理念的司法判决使得道德与法律渐行渐远,加速了道德的离心力.司法理念中强化道德与法律的关系,并在立法中强化法律的利益激励机制能有效地将对利益的追求并人道德的范畴中,才能使得道德与法律并行前行,“见义不为”才会因缺乏生成土壤而得到遏制. 相似文献
178.
汉语"尤最"副词有三个主要来源:一是来源于具有积极色彩义的词;二是来源于具有消极色彩义的词;三是来源于具有"超常"义的词和词组。这类副词从两个方面集中体现了汉民族的文化心理特点:其一是采用具有鲜明色彩义的词语来表达程度高,包括具有积极色彩义和具有消极色彩义两个明显对立的色彩范畴(后者尤为突出)。因为在汉民族的观念中这样的词语色彩鲜明,所表达的语义强度突出,用来表示程度高,可以很好地增加对程度的强调。其二是汉语选择具有"超常"义的词和词组表示程度高,又是传统文化中"中庸"思想的具体体现。 相似文献
179.
《广雅疏证》同义词辨析语料涉及641个同义词群,其中单音节词群633个。全面考察这些语料,可以发现其中蕴含的同义词辨析理论,具体包括:义场、义素理论;同义词构组理论;同义词与反义词辩证理论等。这证明《广雅疏证》同义词分析在理论认识方面已经超越传统训诂学的范畴,表现出一些近代语言学甚至现代语言学的理念,奠定了其在古代汉语同义词研究方面的地位。 相似文献
180.
于璐 《中共郑州市委党校学报》2007,(4):142-143
利用汉字"形、音、义"一体的特点进行当代汉字教学革新,通过"字理"教学、"形识法"和"义识法"相结合以及利用形声字声符的作用识记汉字语音等方法进行有效的认知、分析和研究汉字,可为传承文明与文化、教育下一代起到辅助性作用。 相似文献