《唐律疏议》的法律解释方法论析

唐代律学集前代律学之大成,取得辉煌成就。从某种程度上讲,唐律之影响乃唐代律学之影响。唐律因疏议而光彩夺目,律学因疏唐律而声名远扬。本文仅就《唐律疏议》的释律方法作一阐释,“义疏”通过有创见性的多种方法的综合运用,阐明律义,析解法理,补律不周不备,从而对《唐律疏议》进行全面的疏解,由此使中国古代律学达到前所未有的水平。     

论姚炳《诗识名解》的治诗特点

清代康熙时,程朱理学一度占据官方意识形态主流。姚炳能跳出此藩篱,治《诗》表现明显的汉学倾向,对《诗经》博物学乃至乾嘉考据学的深入发展具有重要推动作用。     

“君子检身,常若有过”

<正>习近平总书记曾指出:为"官"者必须以"君子检身,常若有过"的态度,不断提高道德修养,时刻以德修身、以德立威、以德服众,在道德修养方面成为民众的表率。党员干部要在人民公仆的角色上定好位,必须见贤思齐,以君子为榜样,借助群众这面镜子,常检自身之过错,常查自身之缺点,常修思想之品德、常立为民务实清廉之要求,才能真正做一个新形势下的"天行健,君子以自强     

汤寿潜立宪思想之当代省思

《宪法古义》是彰显清末立完派代表人物汤寿潜宪法思想的代表作。《宪法古义》所释义的宪法是由掌控行政权的君主与议院分权的二元制君主立宪宪法,它主张司法脱离行政而独立,赋予并保障国民言论自由等基本权利。《宪法古义》通篇运用附会的手法,在《尚书》等古代文献中寻章摘句,以论证这种近代立宪宪法为我国故所自有。附会的立宪文化阻碍了立宪派深刻反思和检讨我国政治文化的集权特性,我国近代立宪运动路途艰难并归于失败与此关系甚重。     

汉英语言中形式与语义悖义现象研究

汉英语言中肯定语句表否定意义,否定语句表肯定意义,以及一词或词组具有肯定与否定相反含义的现象非常普遍。汉英研究者对此方面的研究主要集中于个案方面,很少进行系统的分类表述。因此,我们从汉英语言中形式与语义悖义的这三类现象着手,揭示了产生这三类现象的四大理据:交际主体者的心理、语境顺应、语言的经济性原则以及语言的地域与历时差异的影响,剖析了其在汉英语言教学、跨文化交际、翻译实践与教材编写等方面的应用价值。     

从《白虎通义》的声训条例看其语音特点

《白虎通义》是《释名》之前较系统地运用声训的著作,它由先秦正文训诂中零星的声训发展到大规模集中地使用声训。《白虎通义》以声训释词265个,被释字与所用声训字在语音上的关系主要有八种情况,其中韵部、声调皆相同的所占比例相对最高,可以看出作者在运用声训训释时释字与被训释字主要是以韵部、声调的相同为条件的。通过对比《白虎通义》声训条例在两汉音系与先秦音系的韵部上的不同之处,可以发现作者是以先秦语音为标准而声训的。     

“弘扬中华优秀传统文化,推进社会主义核心价值观教育”培训班在省社院举办

<正>2014年11月18日-22日,由省社会主义学院与省委教育工委联合举办的"弘扬中华优秀传统文化,推进社会主义核心价值观教育"培训班在省社院举行。省委常委、统战部部长范照兵出席开班式并为学员作专题辅导报告,省委常委、宣传部部长艾文礼为培训班学员作专题辅导报告,省人大副主任、民进河北省委主委、省社院院长王刚出     

楚竹书文字新见假借义分类例析

字义假借是弥补汉字语词记录需要不断扩大的有效措施之一.本文基于汉字发展史的角度,分类举例分析楚竹书传承字、新出字和特见字的各类新见假借义,并对其特征进行量化考察.指出与其它性质新见字义相比,楚竹书新见假借义的使用和传承都较为稳定,且主要属于传承字,这从侧面反映了汉字表义体系历时发展的内在稳定性.     

构式语法理论下“V格式”构式义及其关系探析

本文以“构式语法”理论为指导，对“V什么V”格式与“V什么”格式的关系进行系统性梳理。“V什么V”格式意指说话者对动作行为、存在或状态的主观否定；“V什么”格式指说话者对动作行为、存在或状态所关涉内容的主观否定。“V什么V”格式与“V什么”格式是单向蕴涵关系，“V2”对区分两种格式起到关键性作用。     

论佛教对中国传统法律形式的若干影响

佛教对中国传统法律形式的影响可从义疏体、问答体、法律语言及图表规范等方面来思考。佛教传入中国后,为疏解经义,很早就向中国传统注疏方式学习,在其获得发展后反而以自身的"义疏"语词影响了《唐律疏议》的表达。对比秦汉律、唐律与佛教的问答体结构,可以发现《唐律疏议》的问答体结构与佛教更为相似。此外,相较于前代法律,明律的语言表达方式具有简洁性与通俗性,此固与其传播的内在需求有关,也与佛教因为传播教义的需求而在这方面积累的丰富经验的影响有关。