史书的种类

<正>我国的史书卷帙浩繁,种类很多,大致可以分为下列五种。正史:以纪传体、编年体的体例,记载帝王政绩、王朝历史,人物传纪和经济、军事、文化、地理等诸方面情况的史书叫正史。如,通常所说的二十四史。除少数是个人著述(如司马迁的《史记》)外,大部正史是由官修的。     

当晚清碰到晚明——辛亥背后的难题与机遇

尽管辛亥革命的性质是资产阶级民主革命，但是中国的民族认同诉求问题却是辛亥革命要解决的重要的历史遗留问题。辛亥革命之反帝反封建并不彻底，令人深思的是，其最大的成功却在于对明清易代的遗留问题做出了完满的解答，一劳永逸地解决了多民族共和的国家体制构建问题，实现了多民族国家的集体认同。这是晚清对晚明作出的跨越时空的回应，是辛亥革命民族认同诉求的巧妙转轨。     

再谈“没有晚清,何来五四”

王德威先生在《被压抑的现代性——晚清小说新论》中为我们展现了一个众生喧哗、富有生命力的晚清小说局面,并狭隘地将中国现代文学的起点由"五四"提至晚清。作者一面不断强调现代的多种可能性,一面却又将已经出现的多种文学类型视而不见。作者在对"五四"文学发出责难时,没有站在真实的历史中做出客观的评述,因而存在诸多质疑。当然这些质疑不是意味着对它进行全盘否定,书中很多观点仍值得我们继续研究讨论。     

德国克虏伯与中国晚清海防建设

狂妄、保守、自大的大清帝国被英国的坚船利炮强行打开了大门。经过了两次鸦片战争的失败,中国的有识之士开始突破传统寻求新的方式来救亡图存。军事救国开始走进中国人的心中,谈及晚清的军事救国就不得不提及德国,不得不提及德国的克虏伯军工厂。从中国晚清海防建设入手,进一步论证德国克虏伯对中国海防建设的帮助以及中德军事交流的意义和影响。     

江南丝竹与广东音乐

<正>"江南丝竹"与"广东音乐",都是具有南国情趣的丝竹乐,可谓南方民乐并蒂莲。"江南丝竹"是源于江浙一带的民间乐种。现已广泛流传海内外,成为中华民族音乐文化的瑰宝。所谓"采苏杭之丝,载洞庭秀竹。变吴越佳音,集弦索精萃,江南有丝竹者"。明、清以来,"十番锣鼓"市民自娱的"清客串",民间职业的"丝竹班(小堂名)",以及江南地方曲艺(滩簧、清曲、南词)     

倪云林诗文集版本论略

倪云林诗文集生前无刻本,身后亦无完稿。所见均为后人辑录,主要有三:《倪云林先生诗集》、《清閟阁遗稿》、《清閟阁全集》。本文涉及影印、续刻、印次所形成的版本异同优劣。主要观点有三:1、《四部丛刊》影印《倪云林先生诗集》印刷凡两次,两次不同,并且均与所据原本不同。2、《清閟阁遗稿》自万历至清初递经续刻,后出者更优。3、《清閟阁全集》收诗文最多,版本亦最多,但仍然以城书室刊本为上,而城书室书版屡屡更定,后出者更优。     

领导干部要接地气、强底气、树正气

大树扎根于沃土,高楼立足于基石。人民群众是我们最强大的后盾,来自人民,植根人民,服务人民是我们党永远立于不败之地的根本。在省级战略咸宁实施的建设进程中,走好群众路线,进一步密切干群关系是凝聚力量、聚合民心的关键之举。一、走进基层接地气,聚活力＂问渠哪得清如许,为有源头活水来。＂基层是最好的课堂,群众是最好的老师,是一切实践经验的源头活水。     

公仆之道 “清”字为要

90年代初期,邓小平同志以他丰富的政治经验和高瞻远瞩的战略眼光,谆谆告诫全党：＂中国要出问题,还是出在共产党内。＂并指出＂对这个问题要清醒＂。     

“三清”准则的内涵及践行原则

正党的十八大报告指出:"要坚持中国特色反腐倡廉道路,坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针,全面推进惩治和预防腐败体系建设,做到干部清正、政府清廉、政治清明。加强反腐倡廉教育和廉政文化建设。"这是中央明确提出的"三清"准则。"三清"与否,直关反腐倡廉是否真正取得成效,直关政治文明能否顺利推进,直关中国特色社会主义事业发展大局。一、对"三清"准则的内涵"干部清廉"是国家执政体系针对掌握公权力的国家干部个人,提出的必须坚守的最基本的"做人"和"履职"底限要求;而向焦     

晚清海关为何清廉

晚清的中国,腐败成风,无官不贪,＂三年清知府,十万雪花银＂就是最形象写照。但在这个积重难返的腐败泥沼中,中国海关却以廉洁有为而著称,以至于被称为＂世界行政管理史上的奇迹之一＂。这个＂奇迹＂的打造者就是受雇于清政府的英国人赫德。