论译者的主体性对诗歌翻译的影响

译者是文学翻译的主体，译者的主体性是指译者的主观能动性，也是译者的主体意识之再现，译者的翻译观以及对翻译活动的理解，影响着译者的整个翻译过程，制约着译者的价值取向。许渊冲和庞德这两位文学大师，通过翻译把中华民族的优秀文化介绍到国外，让世界了解中国，使人类的文化得到了发展，     

伸屈之间

有一支歌唱道：“卧是一张弓，站似一棵松。”此歌好像是什么功夫片的插曲，颇有气势。听这支歌，吾突发奇想：人若总直着像一棵松，或总屈着似一张弓，会怎么样呢？一次朋友聚会，吾将这个问题提了出来。一位老友遵从猿到人，进化了千万年，人方可直立行走。直立行走，人之所以为人也。倘若人总屈似一张弓，长此以往，还算人吗？与四足之物何异!然人直之时，无论立卧，     

只争朝夕

《今》是一篇发表于90年前新文化运动时期至今仍富于启迪之力的奇文。每次阅读，很容易令人想到孔子的“逝者如斯夫”，庄子的“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”，还会令人想到葛洪的“不饱食以终日，不弃功于寸阴”，     

我为工作狂

身兼多份工作,手提电脑随身带;手机好几部,工作电话不断;经常忘我加班,时间永远不够用……这是我们身边工作狂人的真实写照。不得不承认,在这个不进则退的世界里,工作狂越来越多。     

文学与创新素质的关系

文学因其自身具有的想象性、创造性、批判性等特征,应成为高校培养创新型人才的首选手段。文学对大学生们的审视意识、创新思维及创新精神等的形成,具有其他东西无法替代的巨大影响和作用。大学生的创新意识、创新思维和创造能力的培养,必须从文学等艺术教育开始。     

创造超越死亡文学的新视点——川端康成新感觉派时期的文学主张

新感觉派运动在日本文学史上只是昙花一现,很快就消失了。但川端康成却被认为是完成新感觉主义的唯一的一位作家,获得了极高的评价。川端康成把新感觉派贯穿始终、成为新感觉派最为成功的作家的主要原因是:川端寄予新感觉派运动的期望主要是在思想方面。即在新的表现当中寻求人生新的救济、找到人类超越死亡的方法。这与新感觉派的其他成员一味地在感觉的表现当中寻求文学的意义从根本上不同。贯穿整个新感觉派时期的川端的文学理念是对人类生命的关注,是对人类超越死亡问题的关心。纵观川端的整个创作生涯,这也是川端文学的核心。     

假话之风不可长

现在社会上说假话之风有盛行之势,就连一些党员干部也不说真话。“村哄乡,乡哄县,一级一级往上骗。”从某种程度上说,这段顺口     

青年网络作家宁财神

“宁财神”是上海人，本名陈万宁，过去喜欢《倩女幽魂》里张国荣扮演的宁采臣，也把自己的网名定为宁采臣；但发现重名太多，遂改为宁财神。他大学专攻金融专业，做过期货生意，破产，后转行设计和写作，成为中国第一代网络写手的领军人物，成为著名文学网站“榕树下”的编辑。他写出了风靡2006年的古装喜剧《武林外传》。     

写诗机让谁难堪？

没想到,具有3000多年历史的文学鼻祖——诗歌,其令人高山仰止的名声,竟让一个叫“猎户星”的写诗机给亵渎。诗圣杜甫写诗算得勤奋吧,流传     

玛·尤瑟纳尔其人其书 ———《哈德良回忆录》和《北方档案》译后感

法国当代女作家玛·尤瑟纳尔以77 岁高龄步入法兰西学院的殿堂, 成为20 世纪后期 法国文坛的领军人物。读者从《哈德良回忆录》中可以看到作者对哈德良这位盖世英雄为拓展与维 护帝国疆土而驰骋疆场的崇敬, 对其内心世界和人类文明命运的探究。其作品, 无论历史的或自传 体的小说, 或其他体裁的著作, 全都充满着今与古、此与彼、我与他、灵与肉、具体与抽象的对话。