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852.
853.
伍晓阳 《广西警官高等专科学校学报》2004,17(4):59-61
中国古代文艺思想中蕴藏着丰富的文学接受思想和接受经验。老子的“虚静”观、朱熹的“涵泳”说、孟子的“以意逆志”、严羽的“妙悟”说等,它们科学地揭示了文学欣赏的一系列美学规律,呈现出中国古代文学接受思想的大致轮廓。 相似文献
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托克维尔在《旧制度与大革命》一书提出了一个重要的现象:文学政治现象。笔者通过细梳托克维尔在该书中对文学政治的叙述,提出文学政治现象产生有其独特的背景及其特征,并概括了文学政治对政治的影响。 相似文献
856.
尤祖渝 《四川文化产业职业学院学报》2005,(3):45-47
本文从二难结构的视角,通过对作品中主人公人物形象、情节发展、结局的二难状态的分析,把与《静静的顿河》有关的热点问题:主人公的定位,悲剧的成因,悲剧的意义作了简略的概括。旨在尝试用二难结构分析文学作品的一种新思路。 相似文献
857.
本文认为,俄国文化与英美文化中进步的人文主义思想,使周作人萌发了“人的自觉”的意识,促使其“五四”时期极力鼓吹在“灵”与“肉”的统一上表现“人的文学”;但日本文化“爱好自然”、“崇尚简素”,却是周作人倡导、建构“人的文学”观的内在驱力与基本原则。崇尚日本的自然文化观,使“冲淡平和”的散文风格蕴含着“真率”、“和谐”、“闲适”、“诙谐”的哲学意味,并不断地调整、整合,使“人的文学”观获得了丰富的现代人学的内涵。 相似文献
858.
散文家苇岸的极具生态性的自然观与人生观在其<大地上的事情>中得到了集中的体现.他能够以其宽厚博爱的胸怀去感受自然、接纳众生,并站在自然的立场上批判现代化进程中的弊病,因而具有深厚的生态哲学思想.他的写作是艺术性与生态性相结合的绿色文学的楷模,在生态批评的视角下,他的散文应该能够跨入经典的行列. 相似文献
859.
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