高校党员领导干部家风家规建设面临的困境及对策

高校肩负着文化传承和创新的光荣使命,立家规、正家风理应成为高校党员领导干部的政治责任。目前,高校党员领导干部家风家规建设仍存在着传承意识弱化、价值观念异化,参与意识淡薄、不良作风滋生,外部环境侵染、权力失范事件频发,制度不健全、监督管理缺位等困境。突破困境可从三个层面采取对策:社会层面,发挥大众媒体的宣传和舆论监督作用,营造良好的社会风气;高校层面,扎紧家风家规制度建设的笼子,加强监督体系建设;家庭层面,提升高校党员领导干部的个人素质,营造和谐的家庭氛围。     

王世贞对家风的传承与践行及其现实意义

作为"后七子"的领袖之一,王世贞主盟文坛近四十年,文名播于天下,而且其为官四十三年,秉承家族家风,对权贵刚正不阿,对友人有情有义,且勤政为民,造福一方,政绩斐然,成为当时的著名廉吏,赢得后人景仰。家风的沃土铸就了王世贞铁骨廉吏的形象,诠释了习近平同志关于家风和廉洁系列重要讲话的深刻内涵,对当前的廉政建设具有积极的借鉴参考价值。     

重视家教家风建设的思考

习近平总书记在2015年春节团拜会上详细阐述了家教家风的重要性,家教家风的培养应该引起每一个家庭的高度重视。我们应该培养具有远大的理想志向、感恩、勤俭节约、艰苦奋斗精神、较强学习能力等良好家教家风。良好的家教家风建设需要从以下几方面入手:家教家风要始终贯穿社会主义核心价值观;党政干部要带头建立良好的家教家风;各级党政干部学校要开设家教家风课程;党政机关要将家教家风作为干部教育的重要内容;国民教育系统要将家教家风的内容贯穿于各级各类学校;研究部门要加强对家教家风问题的研究;旅游部门要将家教家风作为旅游的重要内容等。     

论家书文化的育人功能及其实现

家书文化建设既是现代社会发展的要求,又是家庭教育的需要,还是贯彻社会主义核心价值观的题中之义。家书在培育家人之间的亲情、促进家庭成员的成长、传承中华传统文化、促进社会和谐发展等方面有其独特的价值。实现家书的育人功能,可以从培养大学生主体的自我教育意识、创造丰富的课内外实践机会、扩大名人家书效应、深化对家书文化的理论研究等方面进行探索。     

毛泽东家书中的家风传承

作为一代伟人，毛泽东不仅为中国的革命和建设事业做出了巨大贡献，在家风家教方面也堪称一代典范。许多时候，他对子女、对亲友的家风教育主要是通过家书来实现的。在这一封封家书中，毛泽东总是循循善诱地与子女谈读书学习，谈为人处世，谈立志励志。今天，我们再细细品读这些人情入理的家书，依然会被毛泽东崇高的精神风范所打动。     

《颜氏家训》家庭教育思想探析

家训是古代中国教育孩子最基本和最重要的教科书;家教则是最简洁、最直接且最有效的教化方式。《颜氏家训》作为中国家训文化中著名的典籍之一,其所倡导的教育需趁早、上行下效、爱无偏私以及严慈结合的教育思想尤为珍贵,为历代思想家所重视。把握《颜氏家训》中教育孩子以成人的优良传统和方法,对纠正当今家庭教育中所出现的重智轻德、方式极端和忽视环境熏陶的错误观念,对构建新时代的家风家训都具有重要的借鉴意义。     

名家风采：吴传毅

吴传毅（1963-），男，湖南衡阳人，中共湖南省委党校暨湖南省行政学院校务委员、教育长，二级教授，国务院政府特殊津贴专家。兼任十八届三中全会湖南省委宣讲团成员，湖南依法治省讲师团成员，湖南省委反腐倡廉教育宣讲团成员。2003年被评为湖南省干部教育系统优秀教师，2011年获湖南省干部教育首届名师名课奖。     

白族习俗和良好家风

云南省洱源县白族人家的良好习俗和家风,不仅体现在"三坊一照壁"或"四合五天井"的庭院壁画和书法的装饰及穿戴的服饰上,还体现在白族人家生产和生活的方方面面。尊老爱幼,兄友弟恭,长幼有序,乐守孝道。白族人家讲究辈分,辈分不完全以年龄而论,辈分小的一定要尊重和服从辈分较大的。     

成都 赴一场时尚之约

<正>提起时尚,巴黎、纽约、米兰这些时尚之都会自然而然地跳进人们脑海。而说起成都,休闲、富饶、有历史底蕴就是人们对这座城市的全部定义。成都,好像跟时尚没有办法画上等号。然而,现在到成都来旅游的朋友会感叹于城市中鳞次栉比的高楼大厦,会惊奇地发现许多国际一流奢侈品牌都在这里"安家",会感慨带有成都悠闲味儿的独特小资生活,也会"惊艳"于成都许多"潮人"的潮装扮。成都,俨然一副时尚都市范儿,活力四射,让人淡忘这里经历的千年风雨。     

大家风范邓小平

邓小平为党和人民的事业奋斗一生，经历了血与火的战争淬炼、风雨如磐的政治磨砺、长期的学习与思考、自觉的党性修养锻炼，养成了他的：赶家风范。这种大家风范集中体现为：胸怀宽广，坚忍不拔，客观公正，坦诚待己，宽厚待人，目光远大，勇于创新。由此构成了他作为独具个人魅力大政治家的风格。