社会主义核心价值观与家风建设

富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善,这24字的社会主义核心价值观,如何把其融入我们的生活呢?如何融入到家风建设中呢?比如说"富强",在家庭中,怎么理解它又怎么引导孩子来认识它呢?先来认识"富强"的反面———"贫穷"。     

徽州家谱中的家风构建对当代社会的启示

徽州人十分重视家风建设。把家谱作为载体,通过家规家训规范族人重读书、修品行,重孝悌、亲友善,重本源、恤孤寡,重节俭、反吝啬,重爱国、当良臣等价值理念与规范,构建徽州人的优良家风,对激发爱国之情、突出选人用人导向、增强文化自信、助力基层社会治理都有积极意义。     

从“潮人子女不会说潮汕话”说起

去年5月间,澳洲的一位乡亲陈林先生向第十一届国际潮团年会筹委会反映,不少海外潮人的子女后代不会说潮汕话,使老一辈海外潮人十分担忧。他建议“年会”把潮语的研究、推广问题列入议程,掀起一个学习潮语的热潮。陈先生的建议虽没有被接纳列入“年会”     

干部家庭家教家风建设的时代意义

从严抓领导干部作风建设,是党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央坚持推进全面从严治党的重要抓手。作风建设永远在路上,《关于新形势下党内政治生活的若干准则》提出：“领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风,教育管理好亲属和身边工作人员。”这对于把全面从严治党向纵深领域推进、实现全覆盖具有深远意义．     

中国当代家风构建的新范式探究——基于“场域—惯习”论的架构分析

优秀传统家风植根于中华文明的沃土中,是中国古人对于家和人旺等传统家庭观念的集体认同,它体现出中华民族自古以来所基本遵循的家庭伦理秩序、道德风貌和文化风范等。在当代中国社会,传承和构建优秀家风依然具有重要的现实意义。因此,从布迪厄"场域—惯习"论的分析视角出发,我们试图探究中国当代家风的新范式——在审视和扬弃传统家庭伦理规范的基础上,强调社会与家庭的场域联系,从而使得个人惯习在道德的教育与践行之间达成一致的当代家风范式。通过研究,力促社会与个人之间形成关系性的双向互动,进而达到完善家庭乃至社会的伦理规范与道德教育之目的。     

传承好家风 践行价值观——临安市开展“好家风”建设的实践与思考

2014年3月以来,临安立足传承千年的《钱氏家训》,依托“耕读传家”“忠孝诚信”等优秀传统,用好“家风”这老百姓心底里的共同认知,创建开展“好家风”建设,通过“访、评、晒、传”四步曲,紧紧抓住家庭“小细胞”,用好家风“老家底”,优化“人文大环境”,让社会主义核心价值观在家庭中生根,在亲情中升华.好家训在口口相传中广泛传播,好家风在见贤思齐中蔚然成风,争做“好家风”家庭成为临安的新风尚.     

名家风采：乔耀章

乔耀章（1954一），江苏省扬州市人，苏州大学政治与公共管理学院教授，政治学行政学专业博士生导师，教育部全国政治学学科教学指导委员会委员，江苏省民政厅决策咨询专家，江苏省政府“十五”、“十一五”重点学科政治学理论首席专家，苏州大学学术委员会委员，苏州大学政治学、行政学学科带头人，获国家人事部、江苏省政府科研奖多项。     

名家风采施雪华

施雪华（1963-），男，浙江嘉兴人。现为北京师范大学985特聘教授、博士生导师、博士后合作导师，政治学与国际关系学院政治学与行政学系主任，教育部重大课题攻关项目首席专家，中宣部、中联部、中央纪委、国家监察部、国家知识产权总局、团中央等中央部委咨询专家，教育部特聘首届应急管理专家组专家，法国“全法法律与经济协会”理事、法国《中欧法律与经济评论》杂志编委，中国行政管理学会常务理事，中国政治学会理事，中国监察学会理事，北京大学、武汉大学等16所高校和社科院兼职教授，入选2004年教育部首届新世纪优秀人才计划、2008年北京市社科新世纪百人工程计划。     

红色齐家实践视角下党员干部家风建设研究

中国共产党人在漫长的革命、建设和改革历程中,卓有成效地开展红色齐家实践,孕育并发展了家庭文明的瑰宝——红色家风。红色齐家实践实现了对光宗耀祖、独善其身、个人主义等齐家价值的超越,体现了"舍小家为大家"的齐家逻辑。红色家风以其正己观、亲情观、婚姻观及教育观等核心内容,成为党员干部开展齐家实践的基本规范和社会风气的重要引领。在中国特色社会主义新时代,传承红色家风必须牢牢抓住党员领导干部这个"关键少数",大力强化齐家意识,不断增强齐家动力,持续提升齐家能力,才能使红色家风真正成为全党乃至全社会的传家宝。