当人们觉得邪也不错时

当一个社会可以自由地压迫弱者,弱者至少可以选择虚无地毁灭。我对那个电影院凶手不能同情,但却对今天的美国文明更为忧心!一个不公平的社会,底层的人们必然充满了反社会的情绪,但这种个人性的不满情绪却可能在知识分子的带头下,成为革命或激进改革的动力。因此人们遂说,这种反社会的情绪有促成进步的升华可能。但今天的美国却是个极为倒错的国家,1980年代,美国有青年运动和有色人种的民权运动,那是最后一次以普遍的公平为诉求的进步运动,在此之后,美国即全面的右倾化和私人化:     

把巴萨当成一个梦工厂去经营吧

看过那年欧冠决赛前瓜迪奥拉为全队剪辑的《角斗士》励志短片,再看西班牙国家电视台在巴萨5比0胜皇马之后剪辑的梦幻短片,人们只能说:巴萨的足球就是一部部令人目瞪口呆心驰神迷的史诗大片,巴萨就像电影梦工厂。     

把法官当“人”看——兼论程序失灵现象及其补救

中国司法审判中程序失灵现象泛滥的根本原因之一,即在于部分诉讼立法和管理规则与法官作为人的本性相冲突,要么没有合理关照法官的正当利益诉求,要么对法官滥用权力的冲动防范不足。一个必要的改进方向,就是正视法官作为社会人和经济人的本质,通过合理的制度设计引导法官将自利行为与司法公正融为一体,将制度规范内化为法官的自主行为,从而最终实现制度与行动者的协调统一。     

北方幻美山川中的80年代超人形象

作为重返八十年代的延续和深入,文本和细读讨论有意识地淡化问题意识,对作家作品抱有更多的历史的理解和同情,通过对作品文本的细致开掘,呈现作品更丰富的内在肌理和思想理路。在此视角下,可以更清楚地看到,张承志《北方的河》是一部过渡性的小说,这种过渡性很大程度上表现在,它于1960年代的青年运动与1980年代的思想解放之间建立了有价值的关联点,这些关联关乎我们对自己历史的自觉清理和对未来的深度展望。     

国际联盟集体安全机制评析

第一次世界大战给全人类带来了空前的灾难。为制止战争保卫和平,欧美国家商议建立了国际联盟。但是这种努力与尝试最终以失败收场,国际联盟没有能够阻止世界大战的再次爆发。本文考察了国联的理论基础,威尔逊理想主义观点,研究了国际联盟的组织架构及章程,并以九一八事变为案例分析其集体安全机制的脆弱性。探讨国际联盟失败的原因,可以为当今世界和平提供有益的启示,具有重要的现实意义。     

英将停止救济不积极就业者

最近．英国公布了一项激进改革方案．称将暂停向那些拒绝就业的人发放救济金．时限最长可达三年．英国目前申领失业救济金的人数约为150万人．     

左翼思想家的政治哲学沉思——以巴迪欧、齐泽克对朗西埃思想的评价为蓝本

朗西埃美学政治的核心思想是智识平等与政治平等,这构成其激进平等的政治论说。我们将通过巴迪欧、齐泽克对朗西埃政治哲学尤其是对其激进平等思想的评论,在三者思想的比较中彰显这些左翼理论家各自独特的理论特质,同时也展示他们共同的理论诉求,即对当代资本主义的激进批判,以期为当代政治哲学的发展打开一种新的可能性。     

高扬革命理想主义和革命英雄主义的旗帜——读《新华通讯社史(第一卷)》

一部新华社历史,是一部中国共产党所领导的新闻事业从无到有、由弱到强的历史;一部新华社的战争年代史,同样是中共党史尤其是党的新闻史的重要组成部分。     

呼唤有价值观的中国外交

历史发展到今天,中国外交的重点必须转移到"有所作为"上面了。多年来,中国在外交上一味处于守势,对美国和美国支持的其他国家的进攻缺少实质性应对。美国人类学家爱德华·霍尔在半个世纪前提出了"人际距离"理论,该理论认为,根据关系亲疏程度的不同,人与人之间的舒适距离是不同的,具体包括"亲密距离"、"个人距离"、"社会距离"、"公其距离"等。当舒适距离被突破后,人就会感到不舒服。那么,国与国之间的关系是否可以借用这一视角呢?2011年12月23日,国家副主席习近平访问泰国期间,出席了泰国华人华侨各界举行的欢迎晚宴。在致词中,习近平称:"欢迎域外国家在促进东亚合作进程中发挥建设性作用,也希望他们尊重本地区的自主性和多样性,注意兼顾各方舒适度。"这是中国领导人首     

“青年化”港独思想的成因及本质

激进分离势力是一个主要由香港青年组成的势力,其可以被视为"青年化"的港独思想。经过酝酿、进化和伪装,"激进分离主义"相比"港独"更具迷惑性和隐蔽性。本文通过对激进分离主义现状及实质的梳理,揭示出激进分离主义暴力、分裂、背叛等"港独"的本质,同时在对香港青年激进分离势力的成因剖析中可以发现其所谓的港独思想,不过是部分香港青年在发展过程中遭遇经济、政治、文化难题下的不适应和应激反应。因此港独势力惯用的所谓言论自由的护身符理应被撕下,这一股"青年化"的港独势力最终也应该被套上嚼笼。