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121.
澳门,在欧洲耶稣会士的推动下,扮演着明清之际西学东渐和中学西渐的要角,一度成为“丝绸之路上的敦煌”。本文试从耶稣会士这个新角度来阐述明清之际澳门在中西文化交流中的地位和作用,以期引起今天我们对澳门文化的重新审视。 相似文献
122.
创新宣传思想工作必须要有新的发展意识和理念。面对新形势新任务新要求,宣传部门要加强舆论引导,引导广大干部“敢”解放思想,“会”解放思想,“真”解放思想,切实增强六个意识,使宣传思想工作在促进经济社会发展历史性跨越中发挥更大的作用。 相似文献
123.
124.
异质文化之间的"不可共量性(incommensurability)"是导致异质语言对译难题的根源所在。为达到相异文化之间的交流与理解,首先应当面对的问题就是语言的障碍。16世纪东来天主教耶酥会士在面对中日文化时首先遭遇的就是天主教术语的翻译问题,因中日文化性格与地位的不同而分别采取了不同的翻译原则法,在日本最后采取了直接音译的原语主义,在中国则是意译的译语主义。 相似文献
125.
126.
127.
刘锴 《党的生活(青海)》2010,(6):20-20
去年春暖花开的时候,我和老公说:咱们出去走走吧.到敦煌去看一看,到内蒙草原去玩一玩.这两个地方都是你梦寐以求的向往之地啊!可是,当时他以工作忙、时间紧为由,一推再推,结果没有去成。” 相似文献
128.
说到人的能力时,人们常常以“会”来形容:会写作、会讲话、会办事等等。但往往忽略了一个重要的能力,就是“会团结”:《周易·系辞上》中有句名言:“二人同心,其利断金”。这句话生动形象地说明了团结合作的巨大力量。 相似文献
129.
130.
清朝兴起的民间慈善组织——善会善堂,有着完善的自治制度,包括经营管理方面的会员制、轮值制和董事制,资产筹集与运营制度和财务管理方面的征信制度等。善会善堂的自治制度与国家之间存在互动关系,一方面是国家的干预使善会善堂逐渐官僚化,失去了自治的空间;另一方面善会善堂的自治规约成为司法机关裁判的主要依据,而《征信录》所体现的公开原理也日益渗透到国家的行政制度中。 相似文献