谭恩美的《喜福会》中东西方文化差异的分析与解读

本文以谭恩美的小说《喜福会》为文本,利用跨文化交际理论对作品中所反映出来的东西方文化差异进行对比分析,通过对作品中母女关系体现的文化内涵的解读,探索多元文化背景下,实现平等、有效的跨文化交流的途径。     

中国话剧在天津发端

<正>戏剧门类的碰撞,不单是中国民族戏剧的碰撞,还有中西方戏剧艺术的碰撞,这种碰撞所导致的相互吸收、渗透和融合,也孕育出了新的表演艺术的胚胎,这就是中国的话剧。我国的话剧是从外国移植过来的,所以称"新剧",也称"文明戏"。它的引入渠道主要有两条,这两条渠道都是由天津人搭设起来的。一条渠道,是以上海为中心流行南方的话剧,通过李叔同创立的"春柳社",从日本间接移植到中国。光绪三十二年(1906),考入东     

著名评剧表演艺术家 鲜灵霞(中)

<正>七、真挚的感情自从建立了新中国,这日子一天变一个样,像是掉进了蜜罐里。过去唱戏,要靠官僚资本家的捧场。他们来看戏,演员们在台上都提心吊胆。况且,评剧又被视为不能登大雅之堂,所以,所谓"高级人物"根本不予理睬。现在,新的天津市市长黄敬和其他领导同志都来剧场看过鲜灵霞的演出,他们鼓励鲜灵霞带班出去巡回演出,慰问灾区,让灾区的人民和农民兄弟也看看戏剧。     

从《寻乌调查》探析传统乡村凑份互助文化

毛泽东在《寻乌调查》中分析了中国传统乡村凑份立公田、打会等及其孕育的互助文化。从文中"公共地主"部分的论述可以看出祖宗公田对宗族治理和宗祖文化的支撑作用、神道公田对神道的支撑作用、政治公田对乡村文化教育事业发展和基础设施建设的支撑作用、山林公禁公采对山林治理和共享文化的支撑作用、打会对民间融资文化的支撑作用。凑份立公田、打会具有一定的自愿性、互助性、民主性和收益分配的共享性,这表明其中孕育着互助文化的因素。但传统乡村凑份立公田、打会由于以宗法伦理为主导,因而也存在一些问题,比如成员间关系不平等、服务于封建统治、存在剥削性等。传统乡村凑份立公田、打会中以主导文化促进互助合作的做法,对于今天发展农村的互助合作,具有一定的借鉴意义。     

周恩来为何仰天长叹:“真是周门不幸”

周恩来在其政治生涯中,即使遇上极其复杂的问题,也能冷静地思考,从容地面对,这是因为他受过良好的教育,有着很好的涵养,再加上无数次惊涛骇浪的历练。然而,在1973年的5月,周恩来在一次国务会议上却仰天长叹:"真是周门不幸!"周恩来为何会说出这样的话呢?1973年是十年浩劫的第八个年头,神州大地满目疮痍。尽管肩负着党和国家重任的周恩来一直     

会走路的钉耙

猪八戒的武器是一只钉耙。养猪的人家,都有这东西。猪圈是个大通铺,吃喝拉撒睡都在一块,尽管主人也会教猪在哪吃食在哪排泄在哪睡觉,但猪毕竟不是人,它经常会把屎拉在主人给它用干草铺的床垫上。钉耙的功能之一就是给猪们铺床扒粪。     

青岛市政协首开全会官方微博

日前,青岛市政协十二届二次会议推出了"青岛政协全会微博",在网络上引起重大反响。该微博主要发挥了四个方面的功能:一是快捷高效发布信息,第一时间将政协全会的动态情况及时宣传出来;二是拓展政协工作的宣传     

切实做好青奥会筹备工作

<正>第二届青奥会将于2014年夏季在南京举办。为进一步提高相关筹备工作的水平,建议:一、进一步完善体育场馆软硬件设施,提升舒适度。南京青奥会主要利用原有场馆,部分新建场馆是临时性的,这样做充分体现了节俭办青奥的精神,但已有     

管理冲突的整体思维方式

假如有一天,你回到家,看到两个孩子在争抢一块西瓜,他们要一人一半,公平地分割.你会怎么做? 方案一:"让你们吵,都别吃了!" 这是最为遗憾的处理方式.因为你的加入没有让任何人收获资源,大家最终都只得到怨愤.任性的父母和霸道的总裁有时候便习惯用这种"一拍两散"的方法处理冲突.就因为自己被触怒,便掀翻了整个桌子,让在场的每...     

社会热点

正工作要严谨勾森陕西榆林警方发布的一条微博吓坏了不少网友:"10月18日,延安市洛川县一废弃房内发现一无名女尸,陕北口音,自称榆林吴堡人……"难道尸体也会说话?——公安微博的写作一定要客观严谨,出现这样的糊涂微博,实在不该