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21.
古往今来,关于爱情主题的叙述是各国文学比较热衷的话题,文学作品里描述的爱情故事更是层出不穷。《倒数第二梦》围绕两个感人至深的爱情故事。阐述爱情回归之旅。爱情的回归主要表现在两个方面:作品表层故事中体现出的爱的产生,爱情受挫。爱情回归;另一方面,结合弗洛姆的文学理论,以及灵与肉的关系,论述真正的爱情回归是灵魂与肉体的完美结合。针对有些现代爱情浮躁,情感混乱的状况,《倒数第二梦》在高速发展的现代信息社会中,有着深刻的现实启示意义。  相似文献   
22.
讴歌 《南风窗》2008,(10):95-95
有段时间,我朋友先后面试了两位管理着治疗精神分裂产品的经理。其间,朋友问到他们设计的产品信息。一个说:疗效和同类药物相同,但和同类药物相比,不影响代谢,不会导致发胖。第二个说:服药方便,能坚持。第二个是位女士,中年,个子高,有着丰富的身体语言,比划着自己觉得不错的一个主  相似文献   
23.
佤族祖祖辈辈都居住在山上,自称是大山的民族。青山绿水,养育了世代的佤族人,雄峰险峻的大山,赋予了佤族坚强的性格,山高树茂的大森林,是佤族赖以生存的源泉。自古以来,佤族相信万物有灵,认为所有山川、河流、森林和一切不可理解的自然现象都有精灵,会给人们带来祸福。  相似文献   
24.
内痔脱出水肿不能回纳称嵌顿性内痔,是较严重的肛门疾病。笔者自1996年元月至1998年10月,采用结扎、消痔灵注射、中药内服外浴等方法,急诊综合治疗,效果良好。1临床资料本组30例,男性19例,女性11例,年龄≤30岁5例,50~60岁10例,>60...  相似文献   
25.
在中国古代文论中,“趣”有多种含义,诗论、词论、曲论、小说理论都涉及“趣”,并由此引发了“兴趣”、“灵趣”、“理趣”、“情趣”等概念。文中试对“趣”含义的演变作一梳理辨析。  相似文献   
26.
一行 《新东方》2000,(6):14-16
一行禅师于1926年生于越南中部,十六岁出家,1966年访关。后到欧洲,定居法国。一行禅师不仅是一位优秀的宗教实践家和活动家,同时他还是一位诗人、作家。到目前为止他已用越南语、英语和法语写过八十多本书。他的书由于关注人类的存在状况,关注人类心灵的苦难和疗救,被译成三十多个国家的文字,在欧关畅销书排行榜中曾两度进入前十名,在这些书中,它是唯一的非小说类畅销书,这在出版史上是很少见的。  相似文献   
27.
抚州曹山本寂禅师,泉州莆田黄氏子,少业儒,习读九经。“其邑唐季多衣冠士子侨寓,儒风振起,号小稷下焉”。本寂“少染鲁风,率多强学,自尔淳粹独凝,道性天发”。十九岁往福州灵石出家为沙弥,二十五岁受具足戒,为受戒比丘,“举措威仪皆如旧习,  相似文献   
28.
“走头头(的那个)骡子唠三盏盏(的那个)灯,哎哟戴上了(的那个)铃子呀哎哇哇(的那个)声。白脖子(那个)哈巴唠朝南(的那个)咬,哎哟赶牲灵(的那个)人儿呀哎过来(的那个)了。你若是我的哥哥唠招一招(的那个)手,哎哟你不是我那哥哥呀哎走你(的那个)路。”这首脍炙人口的《赶牲灵》是哪个年代编唱出来的?哥哥和妹妹的原型是谁?走头头的骡子是啥模样?张天恩有哪些鲜为人知故事?我们可以随着哇哇的铃声,踏着赶牲灵人儿的脚印,来追寻历史的踪迹。  相似文献   
29.
1927年4月6日奉系军阀张作霖,在日、美帝国主义特务的支持下,不顾国际公法,带兵包围了苏联驻华大使馆,逮捕了李大钊等20位共产党员和革命志士。  相似文献   
30.
目前世界上各类邪教组织数以千计,邪教的名目形形色色,但其反科学、反人类、反社会的本质却是一致的。邪教之邪,除了妖言惑众、神话教主、诡秘结社、非法敛财、敌对社会等等之外,还有一个鲜明特征,就是无视生命。  相似文献   
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