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141.
如今的社会瞬息万变,知识不断更新,新问题不断出现,新情况层出不穷,群众的要求不断提高,如果我们还是故步自封,因循守旧,思想僵化,跟不上时代发展的步伐,就无法做好本职工作,终会被历史和社会淘汰唾弃。干部只有不断学 相似文献
142.
我们作为社会中的一员,每个人都是在社会网络之中,都需要社会网络的支持。艾滋致孤儿童作为一个特殊的群体,他们因为父母的病患而被贴上标签,被社会边缘化,面临着非常严重的爱和归属的危机。尤其是处于青春期的艾滋致孤儿童,他们更加渴望得到别人的关心和爱护,在这个时候社会支持就显得尤为重要了。笔者通过对河南省上蔡县"阳光家园"艾滋致孤儿童青春期问题的实证研究,揭示了社会支持网络对艾滋致孤儿童成功度过青春期的意义、作用,指出加强和完善社会支持网络的重要性。并从正式支持和非正式支持两个维度具体阐述更能满足艾滋致孤儿童青春期需要的社会支持网络。 相似文献
143.
侵权责任法第69条关于高度危险责任的一般规定.在法律解释与法律适用上具有十分重要的意义.这一规定不是适用于所有的危险责任.而是主要适用于高度危险作业致人损害的责任.而不包括高度危险物。在比较法上.许多学者认为.高度危险作业是指在从事类型上属于危险活动或因使用的工具而具有危险性的活动. 相似文献
144.
如今星座文化这一现代迷信在大学校园中日益流行,对高校科学理性精神的传播发展和大学生的健康成长产生了不良影响。笔者通过对心理原因和外部原因的深入剖析,总结出大学生热衷星座文化的原因。高校应该完善心理支持体系,努力建设以崇尚理性思考为核心的大学精神文化,社会应该精心培育代表先进文化发展方向的主流文化和弘扬科学理性精神。 相似文献
145.
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149.
反致制度在我国国际私法中的法律价值再探 总被引:1,自引:0,他引:1
梁丹妮 《广西政法管理干部学院学报》2000,(4)
反致是国际私法领域争论已久的问题,本文对反对及造成的理论观点进行了考量,联系国际私法立法例,认为应把反致作为一项基本制度在我国立法中予以明确规定,以适应实际需要. 相似文献
150.
"四句教"是王阳明晚年的教法。但此教法一经提出,便引发旧时代学者对这一思想的不同理解和诸多纷争。当代新儒家学者刘述先以"两行之理"为理论预设对"四句教"以及这些纷争予以阐释和裁定,并在此基础上将"四句教"定位为阳明思想的最后定见乃至宋明理学思想的总结。这样的定位是不合理的。因为阳明思想的最后定见和终极宗旨是"致良知"方法论原则思想,这是理解这一问题的关键。理解了这一点,不仅能为解决"四句教"问题之争以及评价刘述先的思想得失提供理论依据,而且对把握阳明哲学乃至中国哲学的精神实质以及解决"合理的知识形态形而上学观念何以可能"的"哲学问题"都具有重要意义。 相似文献