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981.
卢咸池 《上海市社会主义学院学报》2013,(1):44-50
科举年代,台湾士子赴京赶考时多寓于京城的会馆。1895年反割台斗争失败后,一批不甘沦为日本臣民的台湾士子来到祖国大陆,他们为弘扬中华文化、发展教育事业出力,并投身反帝反封建斗争。上世纪20年代起,许多台湾青年进入大陆高校学习,不少人后来成为两岸的风云人物。本文回顾历史后指出,史上的台湾会馆、台湾士子内渡和台湾青年大陆求学热,是不同时期两岸文化交流始终阻隔不断的明证;两岸同胞是血脉相连的骨肉兄弟;不论个人政见如何,爱国爱乡永远是台湾乡亲之间的最大共识。 相似文献
982.
<正>坚持中国特色社会主义政治发展道路,一个重要方面就是大力发展社会主义协商民主。中共十八大报告首次把协商民主归纳并上升到与选举民主并行的制度层面,提出"社会主义协商民主是我国人民民主的重要形式",要求"健全社会主义协商民主制度",强调"要完善协 相似文献
983.
历时8年,走遍新疆14个地州市,80多个县市,上百个乡镇及自然村,采访累计行程达六万五千多里,精心筛选、宣传报道了90名爱国宗教人士典型和35名基层统战干部典型……这就是新疆维吾尔自治区党委统战部坚持多年的统战宣传"走基层"活动. 相似文献
984.
985.
眉山市五教俱全,有宗教团体16个,宗教活动场所103处,宗教教职人员177人,宗教工作任务较重。近年来,眉山市统战、宗教工作部门以科学发展观为指导,认真贯彻落实党的宗教工作方针政策,大力培养爱国爱教人才,切实解决宗教领域的突出问题,积极引导宗教与社会主义社会相适应,牢牢构筑维护稳定防线,为眉山经济社会发展作出了积极贡献。 相似文献
986.
987.
988.
989.
1931年夏,活跃在成都的爱国基督教徒成立了一个以收回教权、教产,华人自主教会为宗旨的爱国宗教团体——成都中华基督教改进会。该会的发起人中,有四川地下党领导人车耀先,以及爱国教友饶惠民、陶宗伯、马文卿、黄岛睛、肖露嘉、刘腾轩、薛子芳、文素云、邓世安、聂惠民、薛特恩等。成都中华基督教改进会一成立,就接受四川地下党的领导,四川地下党把它列为反帝大同盟的组成部分。 相似文献