清末沪商的民族认同心理——对19世纪末20世纪初沪商爱国言行的一项综合考察

清末,作为中华民族一员的沪商,在民族危亡、国弱民穷的刺激下,以言论与行动表达着自己对国家、民族的关爱之情,体现出其意识形态中的民族认同心理.沪商这种民族认同感的萌发并非历史偶然,它既是民族危机空前激化的产物,又是在上海特殊商业环境中沪商对自身价值与使命深刻理解的结果,其主要表现在民族实体、统一疆域内的国家主权与中外关系等3个方面.也正是在这种民族认同意识的感召下,沪商超越了各自狭隘群体的限制,将眼光从自己的身家移向整个国家和民族,在挣脱列强对中国的欺凌与奴役、恢复中华民族的独立与尊严的大旗下拓展自己的生存和发展空间.     

墨家"兼爱"与基督教"等爱"之异同

作为先秦两大显学之一的墨家倡导＂兼相爱,交相利＂、＂视人之身若其身＂,这与基督教宣扬的＂爱人如己＂的平等之爱确有共通之处,但两者事实上都无法完全超越建立在血缘宗法基础之上的差等之爱。而另一方面,墨家和基督教所提倡的＂爱＂在其来源、诱因和爱的广度方面也存在一些不同之处。     

低碳经济大潮中的澳门发展新思维——记亚澳论坛“变局中的突破:城市发展新思维”研讨会

<正>由亚洲战略管理研究学会和亚洲战略管理研究院主办的亚澳论坛"变局中的突破:城市发展新思维"研讨会于4月8日在澳门举行。论坛以对话方式交流和分享城市生态、低碳、循环经济建设的经验。     

孤独与伤心之旅——《十八春》与《简&#183;爱》美学风格比较研究

《十八春》与《简&#183;爱》都是孤独与伤心的爱情之旅的代表作.它们在人物形象塑造、故事情节的展开等方面存在某种程度的相似性,美学风格的生成方面又形成迥异的特征:《十八春》凄婉艳丽苍凉,《简&#183;爱》迷离豪放悲壮.     

访华期间我所见到的中国社会经济的进步

我与中国的关系可以回溯到30多年前。我8次访问中国,游览了一些美丽的地方。1997年,我收到中国人民对外友好协会的邀请。在这次访问中,我圆了儿时的梦,游览了世界七大奇迹之一的中国长城。它是世上最长的人工建筑物,跨越8000多公里。长城始建于公元前700年。甚至一辆大卡车可以在长城上行驶。它是古代中国人建造的,用来保护他们免遭敌人侵略。它是中国人民智慧和勇气的一个明显例子。     

台湾民主运动必将与统一运动汇流——纪念台湾人民“二·二八”起义65周年

物换星移儿度秋。回望65年前的1947年2月28日，回到祖国怀抱仅仅500天的台湾同胞，由于小堪忍受国民党当局的专制和腐败，揭竿而起，发动了波及全岛、声势浩大的“二·二八”起义。历史事实允分证明，台湾人民“二·二八”起义是一场反抗暴政、争取民主、要求自治的爱国民主运动，是当时全国各地反对蒋介石政权独裁统治的爱国民主运动和人民解放运动的重要组成部分。     

中间党派在重庆的主要抗日救国活动

国民党中央党部及国民政府由南京迁到重庆,大量政界、经济界、文化教育界的精英云集重庆,在中共中央南方局统一战线工作的影响下,重庆成为民主党派的活动中心。各中间党派和爱国民主人士通过不断地参与到全民性的抗战活动而逐渐紧密团结了起来,有力地推动了重庆甚至全国抗日救亡运动的开展,为抗战的最后胜利立下了汗马功劳。     

民革前辈陈良佐在新中国前夕

陈良佐．字辅之．是广西著名爱国民主人士、德高望重的民革前辈。他一生追求进步．早年参加辛亥革命、讨袁运动、护法战争和北伐战争．历任军职至陆军中将。抗日战争时期．他两度担任广西民政厅长、代省长，坚决主张“国共联合抗日”．为抗日民族统一战线多有贡献。抗战胜利后，陈良佐毅然参加民促、民革。     

爱你——《党员生活》创刊30周年有感

30年前一声嘹亮的哭啼．三两把剪刀．七八支笔：几本稿纸．几把藤椅。