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641.
程朔  张文静 《台声》2014,(12):98-99
"哦,我好像看到你了。"电话另一端传来的声音很温柔,四顾之下,一位个子不高、穿着黑色风衣的男生迎向我们,见面时最初留下最深刻印象的,是这位男生留在额前、相对较长的"刘海儿"。王皓大概是个比较内向的男生,虽然之前他很爽快地接受了我们的采访,但刚刚开始聊天的十几分钟时间,还是能从几乎被额头发梢遮住的眼睛中,看出些许的拘谨。不过,正是那份拘谨中,也透着股稍显诚恳的绅士"范儿"。  相似文献   
642.
正熟悉刘爱生的人都说他"牛劲儿"十足,认准的事,不达目的绝不罢休。正是凭着这股子"牛劲儿",小伙子扎根革命老区盐池县,为电力事业默默无闻地奉献,无怨无悔地付出……"做事儿就像牛耕地,套上了犁,就要使出全身力气,一条道儿走下去"刘爱生成长在山西岚县农村,大学毕业后被分配到盐池县供电公  相似文献   
643.
景北 《学理论》2012,(20):147-148
赫哲族是分布于我国三江流域的渔猎民族,他们的传统信仰是萨满教。萨满教是多神信仰,相信万物有灵,萨满是人与鬼神之间的中介,萨满通过跳神为人们除灾、祛病、祈福。一个萨满通常领有多个神灵,其中最重要的就是爱米神,爱米神不仅能够治病,还是萨满召集其他神灵的得力助手。  相似文献   
644.
《歌唱祖国》、《爱我中华》、《保卫黄河》、《祖国不会忘记》、《祝福祖国》……这一首首经典的红色歌曲,就像一幅幅波澜壮阔的历史画卷和一首首催人奋进的英雄史诗,给人们带来一场完美的视听盛宴,让人们抚今追昔,激动不已。这些由省直机关合唱团带来的经典红色歌曲拉开了我省“爱国歌曲大家唱”合唱比赛的序幕。  相似文献   
645.
虐待儿童的暴力行为包括两类:一类是直接的躯体伤害,即殴打孩子、强迫长时间劳动、不让吃饭或不让睡觉等;另一类指没有明显的躯体伤害,但通过家长的言语、行为等造成儿童心理上的伤害,笔者称之为“冷暴力”。对于成长中的儿童来说,两类暴力行为造成的伤害都是不可估量的,某种程度上,后者造成的伤害更为严重。当这种伤害造成后,作为父母,只有给孩子理解和自由,给孩子鼓励,采取适合孩子的、孩子愿意接受的爱的方式,孩子才愿意回家,孩子的心灵才会健康。  相似文献   
646.
王向东 《唯实》2000,(9):129-133
贯穿王安忆创作始终的人文关怀在其人性、人生小说中表达得尤其洞明与敝开。“三恋”等所谓“性小说”实即其自觉深入的系列人性实验,它们共同诠释着作家探求生命本质的努力;命运之思是王安忆逼近生存本义的又一可能通道。从早期的《命运交响曲》直至晚近的《长恨歌》、《我爱比尔》,命运话题始终活跃在其思维闲限之内。对生命本能的炽情质询与对人生命运的独特揭示,共同实现了向人类生命本质与生存本义的逼近。  相似文献   
647.
罗俊文 《工友》2008,(12):38-38
教书不单单是“传道授业解惑”,更重要的是要倾注情感与爱心。学校要老师能做到“爱而厚教”,着实不容易!作为工会主席,我就想啊,要老师爱学生,首先老师得对我们这个集体、这个大家庭有归属感。怎么做到?我想先从组织一些有特色有趣味的集体活动入手。  相似文献   
648.
在平原长大的人,骤然来到地处北回归线满眼浓翠的森林,你会惊讶得目瞪口呆。人被茂密的树林包围了,看不到全景,看不到远处,看不清出路,即使你心里有一张风帆,也无法像在海里自在地遨游,只能在神秘的树林中寻找出路,探索前进。这林子真是一个欣赏自然妙趣的好地方啊!  相似文献   
649.
自古以来,哲学就被冠以"爱智慧"之美誉,然而随着人类社会及科学技术的进一步发展,尤其是到了近代,受科学主客二分知识论框架的影响,知性的思维方式已经渗透到哲学的领域,哲学也就此被烙上了"知识至上"的印记,使本是"智慧之学"的哲学在不知不觉中丢掉了"爱智"之本性,变成了"知识之学".由于哲学智慧之缺乏,不仅使当代人无法摆脱其所面临的各种生存危机,同时也使哲学丧失了存在的合法性.所以,若要拯救哲学,必须使哲学回归其"爱智"的本性,使哲学真正成为一种"智慧之思",从而对人类的生活发挥更大的作用.  相似文献   
650.
《思想政治工作》2003,(2):27-27
我们知道在重庆开发区的创业者中,有一位叫杜江的留学人员,知道他带着自己的100万元人民币创业资金,落户重庆市留学人员创业园。见到杜江,他  相似文献   
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