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131.
李白有一首诗,叫《静夜思》。实际上,这首诗的原文不是我们熟知的那个版本。在宋代洪迈的《万首唐人绝句》里,原诗是"床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡"。到了明代,这本书被修订了一下,第三句改成了"举头望明月"。到了清代沈德潜的《唐诗别裁》,第一句改成了"床前明月光"。到了蘅塘退士编撰《唐诗三百首》,把这两句修改综合到了一起。如果有人要卖给你一  相似文献   
132.
李一氓是一位参加过北伐、南昌起义和长征的老一辈无产阶级革命家,并兼具多重身份:诗人、书法家、版本目录学专家、收藏家……陈毅同志曾赞誉他为党内少有的大知识分子;谈到一件作品,学术泰斗钱钟书说,能得到李一氓同志的赞扬不容易;著名红学家周汝昌则深情撰文纪念“这位可尊敬的、为红学立了功的老人”。  相似文献   
133.
凤凰出版社2013年版本书真实、详尽,原汁原味地保留了霍英东对亲历往事的追忆,对敏感事件、历史人物的评价。内容涵盖东亚近几十年几乎每次重大变化的细节内幕,亦处处流露出霍英东一生洞察时局、捕捉商机的大格局、大智慧。不回避,不隐瞒,看这个传奇巨  相似文献   
134.
张训  齐晓伶 《法律适用》2011,(6):100-103
2007年4月,最高院课题组八易其稿,起草了定性版的《量刑指导意见》.经广泛征求意见,反复研究,考虑以定性分析法出台量刑指导意见缺乏实用性和可操作性,难以有效规范和统一全国的量刑活动,转而采用定量分析为主、定性分析为辅的方法于2008年8月完成《人民法院量刑指导意见(试行)》(以下简称08版本《量刑指导意见》).与此同...  相似文献   
135.
梅尧臣注《孙子》现存三个版本:《十一家注孙子》系统诸本,题名为《十家注孙子》的日本昌平坂学问所本,明末梅士生辑题名为《梅氏孙子注》的天一阁藏本。前二者为集注本,后者为单注本。梅尧臣作注的动机主要是向朝廷进献制胜御敌之策,其次是不满前人注说的繁琐。梅注的时间在景祐末至宝元元年之间,元昊称帝前。梅尧臣的军事思想可概括为积极防御的战略思想,恩威并著的治军思想,重视外交,重"兵势"的作用四个方面。梅注的特点主要是简洁洗练,辞意畅达;句式整齐,句多骈俪。欧阳修等人对梅注给予了高度评价,而朱熹却贬低其不如杜牧注。  相似文献   
136.
周作人是公认的现代最突出的书话家。目前钟叔河编《知堂书话》已出四种版本。对比这四种版本的《知堂书话》,意义不容小觑。四种版本的变迁体现出1980年代至今30年间对书话文体的认知变化,折射出周作人研究的曲折历程。这无论对书话研究还是对周作人研究都大有裨益。  相似文献   
137.
《南华真经副墨》是明人陆西星的解《庄》之作。作为明代庄学史上的扛鼎之作,此书成书万历六年,并于是年由李齐芳资助刊行,这是《南华真经副墨》的最早刊本。后多次重刊,其中较知名者为孙大绶重刻重校本,后浙江叶氏天台馆又据孙大绶本重刊,而蒋门马先生对此的相关说法值得质疑。  相似文献   
138.
李天保 《求索》2010,(12):257-257
《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,乃禅宗经典著作,初为慧能的言行记录,后经禅宗僧人的踵事增华,形成不同的版本流传。吴平先生的研究认为,《六祖坛经》按照学术价值的分类,大致可分为四种有代表性的版本,即:(1)敦煌本,有两种手抄本,该本不分品目,在各种流传版本中最为古老,最接近原本;  相似文献   
139.
《城市党报研究》2011,(5):32-32
人民日报海外版日本月刊近日在东京出版发行。这是一份日本语版本的月刊,以方便日本各界读者阅读来自人民日报海外版刊发的最近一月来的有关日本的、日中关系的  相似文献   
140.
书摘     
《江苏警官学院学报》2011,(4):20+28+38+66+98+166
法法理商谈:法哲学研究[德]罗伯特.阿列克西著,朱光、雷磊译,中国法制出版社2011年3月版本书中,处于中心位置的是理性。理性实际上是体系的核心,所有一切都围绕着它。理性的  相似文献   
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