幸运状元的不幸结局

壹南宋时,浙江永康人陈亮曾三次参加科举考试,但无一中第。淳熙五年(1178年),陈亮三次上疏孝宗皇帝,要求废除和约,对金宣战,并请皇帝亲自接见他,当面陈述抗金策略。孝宗皇帝在读罢陈亮的上疏之后,深受震撼,拍案叫好,决定破格给他个官当当。可陈亮居然不买帐,说:"我之所以上疏,是为了国家开辟几百年的基业,难道只是用它来为自己弄个官当吗?"说罢拂袖而     

大山里的女状元

今年41岁的于海霞，虽然在商海闯荡了多年，但她仍然保留着山里人的那份憨厚和耿直。     

弃录造假状元是堂责任课

北大决定放弃录取何川洋．既是一堂诚信课更是一堂责任课，是在教育广大考生及其家长做一个真正为自己的利益负责的人，以及为公共利益负责的社会公民。     

贫瘠土地上走出的农民女状元——记五常市牛家镇五屯村农民马云芳

<正>"涝洼地、盐碱塘,光种地不打粮。"以前的五常市牛家镇五屯村是个远近闻名的穷棒子屯,但是,在上世纪80年代,一切开始发生变化。马云芳这位具有传奇色彩的"女状元",用辛勤智慧的汗水和"能帮助大家过上好日子、共同富裕,是我最大的心愿"的宏伟抱负,在贫瘠的土地上描绘了一幅集体致富的瑰美画卷。马云芳是一位地地道道的农家妇女。老少四代住牛家镇五屯村两间破草房。穷则思变,贫困的生     

男孩危机是个伪命题

"中国男孩危机"并非是一个振聋发聩的警言,而是一个危言耸听的伪命题。我们不能只看到城市女孩在学业上的进步和优势,而忽略了她们同样是应试教育和性别角色刻板化的受害者,需要拯救的不仅是男孩,女孩子同样需要拯救。     

救人，乃最要紧的事——访台商献血“状元”陈泽人

中央电视台中文国际频道《海峡两岸》栏目的制片人来电话，要我找到无偿献血的台商陈泽人，他们要来采访。嘿，陈先生在上海中心血站的名气还真不小，一个电话就获得了他的联系方式。     

人类学视野下的过桥米线食俗

<正>云南是一个多民族聚居的边疆省份,其民族饮食文化呈现出异彩纷呈的样态。过桥米线作为一种主流文化传统的食俗,早已融入到云南各民族的饮食文化体系之中。2008年,过桥米线入选昆明市非物质文化遗产名录。缘起文化多样性与其说是不同的种族创造的,不如说是不同的地域孕生的。作为人类历史遗留与智慧结晶的文化遗产,亦是与其文化生成和传承过程中丰富多彩的自然和社会人文生态密不可分的。     

气度与高度

北宋时期的吕蒙正是历史上第一位平民出身的状元宰相。他有敢于顶撞皇上的胆量,也有唯才是举的气量。皇帝虽然生气,但还是舍不得弃之不用,这不仅是因为吕蒙正为官做人公正无私,更在于他心境豁达,气度非凡。吕蒙正有个同窗学友叫温仲舒,他俩幼年交情不错,又同一年考中了进士。温仲舒当官时出了案子,     

中国状元之乡“四德”工程建设的实践与启示

有着“中国状元之乡”美誉的山东省德州市武城县，自2008年10月以来深入实施爱德、诚德、孝德、仁德“四德”工程建设，取得显著成效。武城县从基础的点滴小事抓起，从解决基层存在的实际问题做起，活动开展3年多来，社会风气明显转变，道德风尚显著提升，机关效率有效提高，初步建设成了具有武城地方特色的社会主义精神文明新家园。武城“四德”工程建设的做法值得推广借鉴。     

兴城文庙拜圣人

早就知道辽宁兴城有一座东北地区最大、保存最为完好的文庙。最近,我专程到此朝拜。文庙坐落于兴城古城东南隅,其殿宇缭墙,青砖灰瓦;朱红门窗,古朴典雅;古松古柏,挺拔苍翠;奇花异草,曲径通幽。文庙亦称孔庙,是过去祭祀孔子、祭祀先儒先贤的场所。始建于明宣德五年(公元1430年),是辽东都指挥佥事刘斌创建的。后经历代多次维修,文庙得以保存至今。文庙门前有一下马石,上面刻着"文武官员军民等至此下马"。自汉武帝"独尊儒术"以来,历代帝王尊孔子为"先贤"、"圣人"、"先师",并且不断予以加封。在文庙外立此碑,要求文官至此