功能视角下我国金融结构状况分析

按照金融功能论,一国的金融结构状况可以通过考察金融功能及其效率的发挥情况来评价。当前我国金融业的资金配置、信息提供、风险管理和激励等功能发挥不足,金融业在货币政策效率、储蓄被转化为投资的比率和金融促进技术创新的能力上缺乏效率,金融发展明显滞后于经济增长。为此,我国金融改革必须摒弃金融机构论的改革思路,转为遵循金融功能论,着力推进金融市场化,发展民营银行,加强金融基础设施建设,这将使得我国金融结构得到实质性的改进。     

论庄子道本体论的思想进路

道论在本体的意义上,老子庄子之间有层次上的差别.老子本源之道并未达到本体的高度,庄子在自觉地区分了道和源的基础上,把道推向了超验世界,又把老子"道"本源论命题转换成知识论命题,通过对知识论的否定而成就了本体论.比较西方哲学传统的本体论,道本体更显中国传统哲学的特色.     

个人信息素养散论

中科院院士李衍达在其《信息世界漫谈》一书中这样描述信息：“人类的生存除了材料和能源之外，还需要一样东两，那就是信息。信息之于人，有时比物质和能量更显重要”。信息是客观事物的反映，从本质上看信息是对社会、A然界的事物特征、现象、本质及规律的描述。有关专家给信息下的新定义为“信息就是系统的密码，     

关怀与激励的理论根源

关怀机制的建立基础源自需要理论，它是行为科学的基本理论之一。人的需要、动机和个人行为有着密切的关系，人的积极性与需要紧密相连，由动机来驱动。因此，要预测、控制和引导人的行为，就必须了解人的需要和动机的有关规律。人的需要是复杂多样的，除基本的自然性需要外，还有包括交友、尊重、实现抱负理想等在内的社会性需要。20世纪40年代，美国行为科学家马斯洛最先提出了需求层次论。他把人类的需要分为五大类，并按所发生的先后次序分为生理、     

再论"民主扩展论"的二律背反

"民主扩展论"是在20世纪80年代初由美国哈佛大学教授塞缪尔·亨廷顿首先提出的.该理论一经问世,便在美国和西方的国际政治学理论界引起了强烈反响.笔者曾于2001年发表"论‘民主扩展论'的二律背反"一文,对该理论在理性价值方面表现出来的二律背反作了初步的理论分析.由于该理论涉及的理论和现实问题的复杂性,笔者认为有必要就这一理论问题作更进一步的学术探讨,以期将这一理论问题的研究引向深入.     

论陈独秀“二次革命论”演变的三个阶段

在传统党史学上,陈独秀是"右倾机会主义"路线的代表,而其路线的理论体现则是"二次革命论".但是,正如陈独秀的个人经历与政治道路会发生复杂的变化一样,陈独秀的"二次革命论"也有其演变的三个阶段:即大革命时期、"六大"前后、晚年.在演变的过程中,既有继承又有变化,有同有异.本文对此进行了分析探讨.     

超越知识框架:美学提问方式的转换--关于生命美学与实践美学的论争

美学是对于在审美活动中形成的活生生的东西的阐释 ,是“说‘不可说’” ,因此 ,传统的美学提问方式必须加以转换 :从追“根”问“底”以及透过个别追问普遍、透过具体追问抽象、透过变化追问永恒、透过现象追问本质 ,转向对于“怎么样”的追问 ,即对于对象世界的无穷无尽的可能性、审美活动自身的无穷无尽的可能性的追问。而这就要走出知识论的框架 ,置身生存活动为什么为人类生命活动所必需 ,就成为美学尤其是生命美学的提问方式     

《论语》中的富民思想浅析

《论语》是研究孔子和儒家思想的重要文献资料。《论语》中所体现的富民思想包括:富民是根本,求富是人之所欲,对于国家来说,人民和粮食更为重要,民富才君足;节用是补充,统治者要节约用度,不可贪欲太重;“均无贫”是保证,只有“均无贫”,才能保证稳定的社会秩序,人民才能安居乐业,才能富裕起来。     

总设计师最后的牵挂——邓小平先富共富论及其对构建和谐社会的启示

“先富共富”论,是邓小平为中国特色社会主义建设发展所设计的一个大政策,是我们处理好社会主义初级阶段先富与共富关系的理论基础。改革开放以来,中国经济社会在发展中出现了贫富差距过大的问题,并且已经影响到社会的稳定和协调发展。构建社会主义和谐社会就必须要解决这个问题。重温邓小平“先富共富”论,可以使我们受到深刻的启示。     

创新商品价值理论

“价值消亡论”认为,“一旦直接形式的劳动不再是财富的巨大源泉”,商品生产、价值形式将随之消亡。但是,这不合乎当今经济生活的实际情况。而它却是“劳动价值论”的逻辑结论。因此,这就要求以新的科学的商品价值论取代现有的劳动价值论。根据价值哲学和现实经济生活的要求,提出新的社会效用价值论。