行政权与公民权本原关系论略——实在法外普遍性意义之法哲学省思

对于行政权与公民权的本原关系的定位问题,直接关系到甚至决定一系列重要宪政理论的建构问题。沿着动静结合与正反对比的思维进路,将行政权与公民权的关系问题放置于法哲学角度加以探讨,可以清晰地获知公民权与行政权本原关系为源流关系、体用关系。在此结论下,以动态开放的思维放眼未来,两权本位论范式必将实现逐步转换,行政权与公民权本原关系必将实现渐次回归。     

马克思国际观视域下构建人类命运共同体探析

马克思国际观为正确理解和深刻把握构建人类命运共同体提供了一把钥匙,集中体现在:国际价值论揭示了构建人类命运共同体必须善于把握国际分工格局;国际政治论揭示了构建人类命运共同体必须“采取必要的保障公共安全的措施”;国际伦理论揭示了构建人类命运共同体必须遵循“道德和正义的准则”。因此,当下系统梳理马克思国际观,对于推动构建人类命运共同体向纵深延展具有重要的现实指导意义。     

内陆城市暴力恐怖犯罪防控警力资源布局的再构建——以C市为例

随着我国西北边境反恐力度和成效的进一步显现,暴恐势力开始采取迁徙式恐怖活动策略,导致我国内陆地区在反恐战略中的重要性凸显。C市是大型内陆城市的典型,其存在的反恐警力资源布局问题有一定的代表性。当前反恐警力资源布局存在分布平面化、功能预设单一化和布局常态化的问题,探索构建科学合理的警力资源布局体系具有必要性。要深入认识警力资源的概念和内涵,根据城市自身特点打造警力资源布局的立体框架,合理调整和优化警力资源布局,通过重新建构城市恐怖主义犯罪防控的警力资源,最大限度地提升内陆城市防控暴恐犯罪的成效。     

2015年国际形势:否极泰来还是走向深渊?

2014年是一战爆发100周年和甲午战争爆发120周年,联系到乌克兰危机和中日较量,"一战重演论"、"甲午再战论"一度甚嚣尘上,占据国际国内舆论场。意识是存在的反映。这些舆论与其说是某种情绪的宣泄,不如说是对现况的忧虑。毕竟,2014年的国际形势最显著的特征就是混乱、混沌,国际秩序最突出的现象就是无序、失序。2015年恰逢二战结束70周年及联合国成立70周年,又将是一个名副其实的大年。战后70周年既     

正确认识新民主主义革命在中国共产党百年史上的地位——关于"救亡压倒启蒙"论的驳议

所谓"救亡压倒启蒙"论犯了唯心主义和教条主义的错误.事实上,启蒙与革命并不是绝对的因果关系,革命本身也是一种启蒙.在新民主主义革命的进程中,中国共产党对人民的思想启蒙并不仅仅局限于口头说教和宣传,而是将其建立在广大人民群众的生活实践基础上,不仅实现了思想启蒙的"生活化""实践化"和"民间化",而且也引领中国人民由原来的资产阶级启蒙观历史性地转向了无产阶级启蒙观.因此,从启蒙的视域看,新民主主义革命称得上是近代中国最伟大的思想启蒙运动.中国共产党强调革命的纪律性,但这并不妨碍党内民主和人民民主,反而充分保障了广大人民群众的各种权利.     

新时代年轻干部“七种能力”的内在逻辑

年轻干部在国家发展中起着重要的作用,“七种能力”是提升新时代年轻干部解决实际问题的基本准则和实践遵循,蕴含着科学认识论,遵循了实践与认识的统一,指明了其目标价值性,明确了何以来的问题;突出了核心主题论,指明了年轻干部能力提升的着力点,明确了何以是的问题;彰显了工作方法论,为年轻干部能力提升指明方向,明确了何以用的问题。     

“群众路线”内在的唯物辩证哲理论析

群众路线是一个包括主客体在内的诸多要素的有机统一体,它们统一的基础是实践。"一切为了群众"强调人民群众历史主体地位的至上性,彰显的是其价值主体;"一切依靠群众"指人民群众创造力的不可替代性,强调的是其实践主体;"从群众中来,到群众中去"说明人民群众既是认识主体,又是实践主体。党的群众路线理论充分体现了世界观、认识论和方法论的有机统一;主客体的绝对性和相对性的辩证统一;批判继承与创新发展的统一;政治要求原则性与领导方法灵活性的统一;行政行为的权威性与利益表达的民主性的统一等等。深入分析、正确理解上述一系列矛盾,从理论上理清矛盾双方内在逻辑关系,发现规律以及解决问题之道,化解矛盾,融洽党群干群关系,有利于团结带领全国各族人民完成党在不同历史时期重大任务,朝着社会主义现代化强国和中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。     

城市单身青年的身份认同探究——基于社会互构理论的视角

基于社会互构理论,研究提出单身青年的身份认同是个人与社会双向互构的结果,单身青年既潜移默化的接受着来自"他者"对于单身者婚恋的看法和态度,也在不断向外界输出自我对于单身状态的理解和演绎,这一过程总体上呈现出正向谐变与反向递变并行的复杂趋势.单身青年通过与国家、利益群体以及个人丛的多重互构共变构建身份认同、形成群体同一性和自我同一性.在现代与传统的交织中,根据互构向度和量级的不同,单身青年分化形成了"恐单族"、"安单族"和"乐单族"三种不同的单身类型.