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71.
2008年的奥运会即将到来,目前奥运场馆、道路等硬件建设正在紧张而有序地进行。与此同时,有关奥运的礼仪和相关知识的教育也已经开展。但是,我们也要注意到,目前北京的有  相似文献   
72.
张京华 《湖湘论坛》2007,20(3):24-25,42
20世纪末和进入21世纪以来,我国陆续提出"以德治国"和建立"小康社会"、"和谐社会"的思想.中国古称礼仪之邦,"和谐"的思想具有深厚的学理渊源,源于古代礼乐文明,特别是乐学、乐教传统.乐学、乐教传统中一个最核心的概念就是"和"."和"起源于音乐术语,发展而为哲学概念.研究周敦颐的"和"的思想,对于加深"和谐社会"的认识,具有积极的现实意义.  相似文献   
73.
《工友》2007,(10):27-29
王国斌,协和医院党委书记、院长、腔镜外科主任。从医32年来,以其高尚的医德、精湛的医术和勇于创新的精神,先后为全国各地的数千名疑难重症病友解除病痛,送去健康,获得社会广泛赞誉。先后获"全国优秀医院院长"、"湖北省劳动模范"、"中国侨联归侨侨眷科技创新人才"等光荣称号,享受"国务院津贴",并连续当选为武汉市第11届、12届人大代表。  相似文献   
74.
美国社交礼仪文化继承了以基督教为核心的西方道德礼仪文化的传统,同时又积极结合美国的现实与实践,创新发展而形成了具有自身鲜明特点的实用主义社交礼仪文化,体现着平等宽容、诚信率真和简捷实用,在促进美国迈向现代化强国的道路上发挥了重要的作用.通过对美国社交礼仪文化的解读,有助于我们在构建社会主义和谐社会的实践中,汲取美国社交礼仪文化的合理性元素,努力探索和建设有中国特色的人性化的现代文明社交方式,从而促进人的自由发展,提升社会各阶层的认同感和凝聚力,保证社会的和谐、稳定与发展.  相似文献   
75.
刘新 《青年论坛》2007,(2):42-44
青年大学生在网络交往中应该坚持慎独,这是由青年大学生网络交往的特点决定的:网络交往内容的开放性、网络交流角色的虚拟性、网络交流方式的自主性。青年大学生在网络交往中应该做到:加强大学生网络道德教育自律性、实现网络交往与现实交往的统一性、遵守网络礼仪的特殊性。  相似文献   
76.
所谓“无为”,只是人力上的无所作为,但制度仍运行不违,这才是领导的真义。 中国古代传说中最圣明的皇帝是尧和舜,所以“尧舜之世”被中国人当成太平盛世的代称。尧舜之世的社会情况到底是怎样呢?据说,有一次尧帝出外巡视,遇见一个老叟,一边耕田一边唱着歌:  相似文献   
77.
任蒙 《奋斗》2014,(9):60-62
绥棱林业局这个小镇给我的印象,不在于它的外在风貌与某些欧洲城镇的相似,而是我从这里的绿丛楼宇中感受到的那种生活气氛,正是当今人们所向往的安宁、舒心与快乐。 绥棱小镇,原本是个木材聚散地,10年前还是一片低矮脏乱的棚户区,是开拓者夜以继日,以每年几千户的速度改造棚户,将其建成了国家A从级旅游景区。3个A,这个等级在全国星罗棋布的旅游景区中不算很高,可它只是一个党政机构的所在地,是一处聚集着6万居民的街市。  相似文献   
78.
如何评价西汉前期的郡国制,是正确理解西汉前期兴起的关键因素。汉初时期的郡国制是汉初统治者的一次制度创新,"无为而治"的政治思想,也是经济自由主义思想,与汉初的郡国制相互融合、相互协调,共同推动了西汉前期经济社会的发展,才有西汉前期的兴起与强盛。  相似文献   
79.
美丽、舒朗、恬然、闲逸、和谐……人类最美好的词汇。这些词汇在一个地方能够集合。这就是香格里拉。"香格里拉",源于藏经中的香巴拉王国。据藏经记载,它隐藏在  相似文献   
80.
武汉——你广大、杂乱而奇妙、充满激情。那寺庙的流光溢彩鲜艳而强烈,犹如从天空涌入窗棂的阳光。街头喧哗的车声不绝于耳,却听不到车夫的恶言。成群的白鸽掠过天空,刹那间又飞回眼前。漫步于树木紧簇的街道,徜徉在鲜花烂漫的公园,路边的人家飘出阵阵香味,拨弄着行人的食欲。街边的荫荫树丛在你身上抹上浓浓的绿色,你那纵横交错的街道和小巷。武汉——你广大、喧闹,充满活力和希望。你有诗般的古迹,神奇的历史。夜幕中银色的月光流淌在黑寂的长江水上和古老的汉口镇,  相似文献   
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