友谊无价

朋友之间的情谊被称为友谊,它就像明珠,是珍贵的.伟大的诗人普希金曾说 "无论是多情的诗句,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替无比亲密的友情."     

潘阆：任他风雨满江湖

王安石曾作过一道诗谜：“佳人佯醉索人扶，露出胸前自雪肤。走入绣帏寻不见，任他风雨满江湖。”这诗谜的答案是四个诗人名字：贾岛（假倒）、李白（里白）、罗隐。最后一句的谜底就是潘阆（攀浪）。     

王安石变法对当代改革的启示

本文概述了王安石改革思想的形成过程 ,王安石变法运动的缘起 ,变法的主要内容 ,取得的社会成效 ,失败的根本原因 ,以及王安石变法给社会发展提供的有效启示。     

谁该为“焚书坑儒”埋单？

从秦国的历史来看，早在商鞅时代，就有过焚书之举，商鞅变法时曾建议秦孝公“燔《诗》、《书》而明法令。”毫无疑问，焚烧诗书是法家愚民思想在统治政策上的具体体现。此外，这种焚书开中国历史上一个十分恶劣的先例，其影响一直到二十世纪的“史无前例”的“文化大革命”。     

诫贪酒联

北宋著名政治家、文学家王安石，饮酒很注意场合。一次，包拯请他和他的政敌一道来家中宴叙，意欲为二人和解。席间，王安石却始终只动箸而不端杯。事后，包拯责怪他太不近人情。王安石也不辩驳，只是写给包拯一联解释原委：“断送一生惟有；破除万事莫过。”原来这是一副集唐人句的漏字联，上下句各漏去一个“酒”字。     

华为“变法”：10亿元赔偿背后

一次性买断工龄的“先辞职再竞岗”，究竟是逃避未来责任的非常规应对，还是企业自主商业逻辑下的正常调整？沸沸扬扬的辩论里依旧只有旁观者的声音。“不争论”——不管是否身处舆论中心，沉默是华为—贯的应对方式。这家高科技民营企业从来不对公众的好奇心做任何让步。只是凭借倍数攀升的市场销售总额，确立起它在电信业的标杆地位。掌门人任正非的个人意志早已制度化为不可违反的公司原则，他说，“我们不是上市公司，不需要公示社会，主要是对政府负责，对企业的有效运行负责”。     

论王安石的学术思想与变法实践

本文集中研讨“荆公新学”的实学性质,并从其核心部分《三经新义》及王安石特别注重的“道德之意”、“性命之理”,延伸至他的变法实践。认为王安石的学术活动与思想的创造几乎全部都贯之实践当中,这是他与中国历史上许多思想家的不同之处,也是与中国历史上许多改革家相异的地方,应该说,这正是王安石作为一个伟大的历史人物的特别之处。     

明月何时照我还

“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”公元1050年夏，王安石任浙江鄞县（今浙江宁波）知县期满，离任返回故乡江西临川，途径杭州，登高望远，写下了这首《登飞来峰》。     

一念过差 足丧生平之善

送一礼,重打二十大板,赶出大门;献一智,赏给百两纹银,待为上宾。此句出自商代。早在商朝时代,顾协任中书通事舍人,位高权大。一次他的得意门生梁生有事相求,送礼行贿。顾协怒发冲冠,拍案而起,疾书此句。写毕掷笔于地,命人将梁生打将出去。一日一钱,千日一千。绳锯木断,水滴石穿。语出《鹤林·玉露)中“一钱斩吏”的故事。崇阳县某县令,一日见一库吏从库中出,鬓旁巾下夹有一枚钱,追问之,始知是从库内所拿,便要打吏。库吏不从,勃然大怒说:“一钱何足道,因此就要打我吗?你能打我,不能杀我的。”县令拿过笔来,写下了上述四句判词,于是,拔剑斩其…     

展望中部崛起——湖南

在中国的近现代历史中,有这样一些名字是我们熟悉的:“以文人而封武侯第一人”的湘军大帅曾国藩、提出“师夷长技以制夷”思想的革新派国士魏源、维新变法领袖梁启超、共和国的一代伟人毛泽东。当代也有杰出代表层出不穷:朱镕基、李铁映等人,都来自“惟楚有才”的湖南。湖南人嗜辣,红红火火的剁椒让湖南人骨子里总是涌动着澎湃的激情,三湘江水又赋予了他们灵动变通的天性。于是我们看到,当新思想、新变革迎来阵痛的时候,总有湖南人站出来,点