性善论对中国文化的影响

受历史决定论的影响，人们往往把思想史的发展看得过于简单，对性善论的重要社会作用研究不够充分。中国思想发展的历史复杂，最终通向哪个方面受很多偶然因素的影响。在这个过程中，只是由于孟子的不懈努力，创立了性善论，才使中国思想发展史没有偏向告子的性无善恶论和荀子的性恶论，中华民族才形成了如此乐善不已、积极向上的民族文化心理，这种巨大的社会作用是不可低估的。另一方面，由于性善论内在的理论缺陷，容易趋于保守，对中国社会的发展也有一定的负面影响，这在中国近代社会发展进程中表现得尤为明显。     

《廉政准则》，从心学起

《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》（以下简称《廉政准则》）的颁布实施，明确了8个方面的禁止，并将这8个方面的禁止细化为52个“不准”，涉及领导干部履职、生活、家庭、作风、干部任用等各个方面。可以说，这52个“不准”连成了一条领导干部廉洁从政的高压线，标志反腐倡廉网络越织越密，反腐倡廉制度建设不断加强。     

明代风气的转向与王阳明家族的过早衰微

在王阳明的直系后裔中，既少有学术上的卓然成就者，又少有政治上的傲然气节者。也就是说，其后裔不惟于阳明立言之志未有所得，而且于阳明立功之业亦罕有所获，真正值得称道者，的确凤毛麟角。造成这种现象的原因，既有家族个人方面的，也有世风学风方面的，而王阳明本人对其家族的过早衰微亦负有一定责任。这种责任，既源于阳明建立伟业后为后人所提供的无功受禄、世代享受的客观条件，又源于阳明自身在个别方面不够检点而为后人树立了不良形象的主观因素。     

翰林茶院:清明茶祭王阳明

清明祭祀王阳明,汉服呈礼,花灯出戏,民乐献歌,阳明学术研讨,慈善赈灾,既创新地继承了传统文化,又对营造城市文化氛围、宣传阳明文化、推广茶文化发挥了积极作用。     

朝向心灵的方向——浅谈王阳明“龙场悟道”对现代人的启示

干部自主选学是新时期新形势下建设学习型政党、学习型组织,培养学习型干部的必然要求,是党的建设的题中应有之意。省委组织部积极响应这一时代号召和党建要求,特别开辟专题,组织全省干部进行自主选学,取得了较为良好的效果。本文是来自"阳明学与地方文化专题"的一名干部的学习心得。     

书林漫步

《解读王阳明》 袁仁琮著 巴蜀书社 2009-1 十年前，袁仁琮先生撰写了长篇历史小说《王阳明》。十年后，其作《解读王阳明》由巴蜀书社出版。“解读王阳阳明”的原因很简单，袁先生说。就是要“通过深入浅出的解读，帮助读者更婷地理解我国历史上这位少见的全才”。     

畅销榜

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浅析王阳明官民观及其“致良知”思想渊源

心学大师王阳明在其一生哲学探索与为官实践的基础上提出了为官以德、明德亲民、"觉民行道"等官民思想。究其渊源,在于阳明"致良知"的心学理念,他的"致良知"是一种主观"心"的本体论。其官民观也是在他"人人可以致良知"的认识上形成的,对于当世的中国与政府有着珍贵的价值与指导意义。     

千古龙岗漫有名

作家余秋雨在《王阳明法书集》的序中写道: “倘若把中国历史上集大成式的哲学家的名单缩小到最低限度,也一定少不了王阳明的名字.由于他的哲学思想高超、警策、简明,又由于他的人生经历曲折、奇特、宏富,他在中国文化领域中的知名度是其他许多哲学家所无法比拟的.”在儒学影响中国千年历史进程后,在宋、明两朝叠起了一座高峰,进入了“新儒学”阶段,而王阳明心学则是儒学发展的最后一个高峰,并成为近代启蒙思想的先导.     

贵州少数民族在王阳明学说形成中的作用

本文认为，贵州少数民族热情、善良、好客的纯朴民风，为王阳明学说的创立提供了必要的外部条件；少数民族关于人与自然万物的认识、民间社会认识朴素的民主平等特征以及忠诚厚道的道德观念，则在文化背景上对王阳明学说的形成产生了一定程度的影响。